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  • 關于教身的詩詞(960首)

    581 《燕支行》 唐·王維

    〔時年二十一〕
    漢家天(一作大)將才且雄。
    來時(一作時來)謁帝明光宮。
    萬乘親推雙闕下。

    582 《上陽白發人-愍怨曠也》 唐·白居易

    上陽人,紅顏闇老白發新。
    綠衣監使守宮門,一閉上陽多少春。
    玄宗末歲初選入,入時十六今六十。

    583 《禽蟲十二章》 唐·白居易

    燕違戊己鵲避歲,茲事因何羽族知?
    疑有鳳王頒鳥歷,一時一日不參差。
    [不知其然也。
    燕銜泥常避戊己日,鵲巢口常避太

    584 《惱如霜露,慧日能消除·”]》 唐·白居易

    吾道尋知止,君恩偶未忘。
    忽蒙頒鳳詔,兼謝剖魚章。
    蓮靜方依水,葵枯重仰陽。
    三車猶夕會,五馬已晨裝。

    585 《讀張籍古樂府》 唐·白居易

    張君何為者?業文三十春。
    尤工樂府詩,舉代少其倫。
    為詩意如何?六義互鋪陳。
    風雅比興外,未嘗著空文。

    586 《木蓮樹生巴峽山谷間巴民亦呼為黃心樹》 唐·白居易

    大者高五丈涉冬不凋身如青楊有白文葉如桂厚大
    無脊花如蓮香色艷膩皆同獨房蕊有異四月初
    始開自開迨謝僅二十日忠州西北十里有鳴玉
    溪生者濃茂尤異元和十四年夏命道士毋丘元

    587 《八月十五日看潮五絕》 宋·蘇軾

    定知玉兔十分圓,已作霜風九月寒。
    寄語重門休上鑰,夜潮留向月中看。
    萬人鼓噪懾吳儂,猶似浮江老阿童。
    欲識潮頭高幾許,越山渾在浪花中。

    588 《岐亭五首》 宋·蘇軾

    君家蜂作窠,歲歲添漆汁。
    我身牛穿鼻,卷舌聊自濕。
    二年三過君,此行真得得。
    愛君似劇孟,扣門知緩急。

    589 《和王鞏六首并次韻》 宋·蘇軾

    君談陽朔山,不作一錢直。
    巖藏兩頭虺,瘴落千仞翼。
    雅宜驩兜放,頗訝虞舜陟。
    暫來已可畏,覽鏡憂面黑。

    590 《樂全先生生日以鐵拄杖為壽二首》 宋·蘇軾

    先生真是地行仙,住世因循五百年。
    每向銅人話疇昔,故教鐵杖斗清堅。
    入懷冰雪生秋思,倚壁蛟龍護晝眠。
    遙想人天會方丈,眾中驚倒野狐禪。

    591 《次韻子由書王晉卿畫山水一首而晉卿和二首》 宋·蘇軾

    誤點故教同子敬,雜篇真欲擬湯休。
    隴云寄我山中信,雪月追君溪上舟。
    會看飛仙虎頭篋,卻來顛倒拾遺裘。
    (子美詩云:天吳及紫鳳,顛倒在短褐。

    592 《過廣愛寺見三學演師觀楊惠之塑寶山朱瑤畫文》 宋·蘇軾

    寓世身如夢,安閑日似年。
    敗蒲翻覆臥,破裓再三連。
    勸客眠風竹,長齋飲石泉。
    回頭萬事錯,自笑覺師賢。

    593 《和人見贈》 宋·蘇軾

    只寫東坡不著名,此身已是一長亭。
    壯心無復春流起,衰鬢従教病葉零。
    知有雪兒供筆硯,應嗤灶婦洗盆瓶。
    回來索酒公應厭,京口新傳作客經。

    594 《光祿庵二首》 宋·蘇軾

    文章恨不見文園,禮樂方將訪石泉。
    何事庵中著光祿,枉教閑處筆如椽。
    城中太守的何人,林下先生非我身。
    若向庵中覓光祿,雪中履跡鏡中真。

    595 《八月十五看潮五絕》 宋·蘇軾

    江邊身世兩悠悠,久與滄波共白頭。
    造物亦知人易老,故教江水向西流。

    596 《八月十七復登望海樓自和前篇是日榜出余與試》 宋·蘇軾

    樓上煙云怪不來,樓前飛紙落成堆。
    非關文字須重看,卻被江山未收回。
    眼昏燭暗細行斜,考閱精強外已夸。
    明日失懷君莫怪,早知安足不成蛇。

    597 《陌上花三首》 宋·蘇軾

    生前富貴草頭露,身後風流陌上花。
    已作遲遲君去魯,猶教緩緩妾還家。

    598 《八月十七日,復登望海樓,自和前篇,是日榜》 宋·蘇軾

    秋花不見眼花紅,身在孤舟兀兀中。
    細雨作寒知有意,未教金菊出蒿蓬。

    599 《陌上花三首(并引)》 宋·蘇軾

    游九仙山,聞里中兒歌《陌上花》。
    父老云:吳越王妃每歲春必歸臨安,王以書遺妃曰:"陌上花開,可緩緩歸矣。
    "吳人用其語為歌,含思宛轉,聽之凄然,而其詞鄙野,為易之云。
    陌上花開蝴蝶飛,江山猶是昔人非。

    600 《岐亭五首(并敘)》 宋·蘇軾

    元豐三年正月,余始謫黃州。
    至岐亭北二十五里山上,有白馬青蓋來迎者,則余故人陳慥季常也,為留五日,賦詩一篇而去。
    明年正月,復往見之,季常使人勞余于中途。
    余久不殺,恐季常之為余殺也,則以前韻作詩,為殺戒以遺季常。

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