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  • 關于敖言的詩詞(35首)

    1 《和黃彥華帥機六言十首》 宋·劉克莊

    骯臟倚門如敖,滑稽玩世非顛。
    坡即崇寧奎宿,白是開元謫仙。

    2 《偶游大愚見余杭明雅照師舊識子瞻能言西湖舊》 宋·蘇轍

    五年賣鹽酒,勝事不復知。
    城東古道場,蕭瑟寒松姿。
    出游誠偶爾,相逢亦不期。
    酉軒吳越僧,弛擔未多時。

    3 《柏舟》 先秦·佚名

    泛彼柏舟,亦泛其流。
    耿耿不寐,如有隱憂。
    微我無酒,以敖以游。
    我心匪鑒,不可以茹。

    詩經愛國

    4 《終風》 先秦·佚名

    終風且暴,顧我則笑,謔浪笑敖,中心是悼。
    終風且霾,惠然肯來,莫往莫來,悠悠我思。
    終風且曀,不日有曀,寤言不寐,愿言則嚏。
    曀曀其陰,虺虺其雷,寤言不寐,愿言則懷。

    詩經閨怨民謠

    5 《車攻》 先秦·佚名

    我車既攻,我馬既同。
    四牡龐龐,駕言徂東。
    田車既好,田牡孔阜。
    東有甫草,駕言行狩。

    詩經狩獵

    6 《自淇涉黃河途中作十三首》 唐·高適

    川上常極目,世情今已閑。
    去帆帶落日,征路隨長山。
    親友若云霄,可望不可攀。
    于茲任所愜,浩蕩風波間。

    黃河抒懷感慨憂國憂民

    7 《哭遂州蕭侍郎二十四韻(蕭浣)》 唐·李商隱

    遙作時多難,先令禍有源。
    初驚逐客議,旋駭黨人冤。
    密侍榮方入,司刑望愈尊。
    皆因優詔用,實有諫書存。

    8 《游長安諸寺聯句·光宅坊光宅寺·中禪師影堂聯句》 唐·段成式

    名下固無虛,敖曹貌嚴毅。
    洞達見空王,圓融入佛地。
    ——張希復
    一言當要害,忽忽醒諸醉。

    9 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    10 《沁園春·讀史記有感》 宋·程必

    試課陽坡,春后添栽,多少杉松。
    正桃塢晝濃,云溪風軟,從容延叩,太史丞公:底事越人,見垣一壁,比過秦關遽失瞳?江神吏,靈能脫罟,不發衛平蒙?
    休言唐舉無功,更休笑丘軻自阣窮。
    算汨羅醒處,元來醉里;真敖假孟,畢竟誰封?太史亡言,床頭釀熟,人在晴嵐煙靄中。

    敘事議論

    11 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    12 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    13 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    14 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

    15 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    16 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    17 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

    18 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

    敘事抒情贊揚建筑

    19 《次敖靜之九日言懷韻》 明·馬中錫

    騎馬聞雞有底忙,一秋憔悴沈東陽。
    身隨杖竹空存節,鬢比籬花不耐霜。
    帝載八年紛奏績,王師六月苦周章。
    何須更落西風帽,黃葉填門獨舉觴。

    20 《苦寒行(家難甫平,展先府君墓于山之陽而作》 明·阮自華

    一上一上,再上其難。
    陟言呼天,征于嵚巖。
    培風階云,三上及菑。
    層互折,如我百罹。

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