關于故心人的詩詞(2553首)
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《三奠子 登河中迎煦樓故址,即唐崔徽白樓也》 元·王惲
壯河山表里,百二喉襟。
形勝地,古猶今。
風云全晉在,草木故都深。
淡長空,孤鳥沒,總消沉。
東山高臥,梁甫長吟。
人未老,鬢毛侵。
平生多古意,落日更登臨。
倚危闌,窮遠目,恐傷心。
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《寄題湖心寺示慧之上人》 近代·陳三立
淮壖泱漭吹風沙,控勝寫奇一湖好。
湖心寺乃成掌故,千歲廢興跡仍寶。
中間踵起善知識,吟觴畫幾聯諸老。
壇場壇坫跨東南,綿綿神理余叢槁上人傳衣恢未法,能截嚙流資再造。
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《沁園春(過彭澤發明靖節歸來之本心)》 宋·王奕
八十日官,浩然歸去,知心者希。
謂詩有招魂(山谷詩云:欲招千載魂。
斯文或宜出此)
,姑言其概,注其述酒(陽樂間注述酒一篇)
,亦特其微。
不事不兒,惟書甲子,皆是先生杜德機。
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《沁園春(過彭澤發明靖節歸來之本心)》 宋·王奕
八十日官,浩然歸去,知心者希。
謂詩有招魂(山谷詩云:欲招千載魂。
斯文或宜出此)
,姑言其概,注其述酒(陽樂間注述酒一篇)
,亦特其微。
不事不兒,惟書甲子,皆是先生杜德機。
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《送虛白上人序》 明·高啟
余始不欲與佛者游,嘗讀東坡所作《勤上人詩序》,見其稱勤之賢曰:“使勤得列于士大夫之間,必不負歐陽公。
”余于是悲士大夫之風壞已久,而喜佛者之有可與游者。
去年春,余客居城西,讀書之暇,因往云巖諸峰間,求所謂可與游者,而得虛白上人焉。
虛白形癯而神清,居眾中不妄言笑。
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