關于故心人的詩詞(2553首)

故人心尚如天遠。
故心人更何由見。
腸斷楚江頭。
淚和江水流。
江流空滾滾。
淚盡情無盡。
不怨薄情人。
人情逐處新。

婉約相思

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
(一作：卻道故心人易變)

驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。
(一作：淚雨零 / 夜雨霖)

何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。

閨怨悲嘆命運

憶昔曾醉故人家，滿檐春雪吹梨花。
花開花落今幾度，為問客顏得如故。
故人老去猶故心，折花憶我相思深。
重來看花花益好，可惜看花人盡老。

少年策馬辭鄉邑，落魄天涯幾秋色。
鳳池昨遇故鄉人，不道姓名應不識。
布衣拂卻長安塵，相看感嘆念情親。
青春作客無遠近，白發從軍多苦辛。

虹霓掩天光，哲后起康濟。
應運生夔龍，開元掃氛翳。
太微廓金鏡，端拱清遐裔。
輕塵集嵩岳，虛點盛明意。

詠物贊美農民

君子尚大節，又甚惡不情，魯連故可人，用意終近名。
千載高夷齊，采薇忘其生，周公述易象，所以貴幽貞。
去圣雖已遠，江左見淵明；我讀飲酒詩，朱弦有遺聲。
雜興又此身漂蕩等流槎，陋巷無心長草萊，柴門偶自不曾開。

綺陌千年思斷蓬，今來還宿鳳城東。
瑤臺鐘鼓長依舊，巫陜煙花自不同。
千結故心為怨網，萬條新景作愁籠。
何時更伴劉郎去，卻見夭桃滿樹紅。

春已半。
芳草池塘綠遍。
山北山南花爛熳。
日長蜂蝶亂。
閑掩屏山六扇。
夢好強教驚斷。
愁對畫梁雙語燕。
故心人不見。

秋天寫景追憶懷舊

雨露低蘋沼，芝蘭上桂林。
魚軒簾蹙繡，鸞紙誥涂金。
死者夫何恨，歸歟乃宿心。
不偕君子老，愁絕白頭吟。

萱草北堂深，霜風一夕侵。
斷機思往前，捧檄負初心。
仙府云軿遠，佳城月魄陰。
平生五鼎養，空復美衣衾。

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。
”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。

初中文言文詠史傳記敘事

子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。
《論語·子罕》上不天則下不遍覆，心不地則物不必載。
太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。
故大人寄形于天地而萬物備，歷心于山海而國家富。

山水哲學

皚如山上雪，皎若云間月。
聞君有兩意，故來相決絕。
今日斗酒會，明旦溝水頭。
躞蹀御溝上，溝水東西流。

樂府民歌女子愛情

月去疏簾才數尺，烏鵲驚飛，一片傷心白。
萬里故人關塞隔，南樓誰弄梅花笛？
蟋蟀燈前欺病客，清影徘徊，欲睡何由得？墻角芭蕉風瑟瑟，生憎遮掩窗兒黑。

婉約月下懷人

漢昭帝逝世，昌邑王劉賀被廢黜，漢宣帝劉詢剛剛登上皇位。
路溫舒呈上奏書，奏書說：昭帝崩，昌邑王賀廢，宣帝初即位，路溫舒上書，言宜尚德緩刑。
其辭曰：“臣聞齊有無知之禍，而桓公以興；晉有驪姬之難，而文公用伯。
近世趙王不終，諸呂作亂，而孝文為太宗。

古文觀止諷刺

臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。
大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。
然臣謂小人無朋，惟君子則有之。
其故何哉？小人所好者祿利也，所貪者財貨也。

古文觀止歷史故事議論朋黨

為將之道，當先治心。
泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敵。
凡兵上義；不義，雖利勿動。
非一動之為利害，而他日將有所不可措手足也。

古文觀止議論用兵

五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。
至于今，郡之賢士大夫請于當道，即除魏閹廢祠之址以葬之；且立石于其墓之門，以旌其所為。
嗚呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。
夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣；況草野之無聞者歟？獨五人之皦皦，何也？予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望。

古文觀止高中文言文贊頌寫人碑記