關于政治的詩詞(262首)

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

鴛瓦霜輕，玳簾風細，高門瑞氣非煙。
積厚源深，有長庚應夢，喬岳生賢。
妙齡秀發，慶謝庭、蘭玉爭妍。
名動縉紳，況文章政術，俱是家傳。

菊暗荷枯，橙黃橘綠，嘉時記得今朝。
歡藹十州，香飄萬井，春容小試梅梢。
星昴耀層霄。
慶誕生元德，出佐明朝。

翠簾遲晚，龍樓麗日，海宇明新霽。
樞旋大電，虹流華渚，陽春天氣。
出震乘乾，保民立政，垂衣裳治。
誕恩均九有，功兼七制，恢圖撫、四荒外。

嫩涼微裊，秋容乍肅，迥覺涼如水。
重陽已近，巖華增秀，一鉤天際。
香動前星，氣橫文圃，榮光呈瑞。
仰宸心密眷，行都正牧，兵民奉、神明治。

煙濃柳徑，霞蒸花砌，春深特地芳辰。
蝶侶斗狂，鶯雛弄巧，嬉嬉舞態歌唇。
西圃集簪紳。
正桂薰蘭玉天壽松椿。

五剡乃脫選，通籍入金閨。
祖宗立法初意，正欲獵英奇。
近世流風薄矣，強者立躋霄漢，弱者困塵泥。
流水伯牙操，底處有鐘期。

春天寫景兒童生活

麥秀連云，桑枝重綠，史君佳政流傳。
鳳銜丹詔，來自九重天。
千里歡騰祖帳，棠陰外、多少攀轅。
津亭路，紞如五鼓，難駐鄧侯船。

文章太守，今作湖山主。
冰雪照人清，賦仙家、出塵風度。
流芳積慶，故自有淵源，家將相，世侯王，勛德藏盟府。
政修人治，千里歌來暮。

漢家七葉鐘陽九，澒洞風埃昏九有。
南國潢池正弄兵，北沽門戶仍飛牡。
倉皇萬乘向金微，一去宮車不復歸。
提挈嗣皇綏舊服，萬幾從此出宮闈。

寫景抒情愁苦

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

張衡字平子，南陽西鄂人也。
衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學，遂通五經，貫六藝。
雖才高于世，而無驕尚之情。
常從容淡靜，不好交接俗人。

高中文言文贊美寫人傳記

當薛侯之初令也，珰而虎者，張甚。
郡邑之良，泣而就逮。
侯少年甫任事，人皆為侯危。
侯笑曰：“不然。

送別贊頌寫人序文

伯樂一過冀北之野，而馬群遂空。
夫冀北馬多天下。
伯樂雖善知馬，安能空其郡邪？解之者曰：“吾所謂空，非無馬也，無良馬也。
伯樂知馬，遇其良，輒取之，群無留良焉。

古文觀止贊美用人序文

春，公將如棠觀魚者。
臧僖伯諫曰：“凡物不足以講大事，其材不足以備器用，則君不舉焉。
君將納民于軌物者也。
故講事以度軌量，謂之‘軌’；取材以章物采，謂之‘物’。

古文觀止勸諫

子皮欲使尹何為邑。
子產曰：“少，未知可否。
”子皮曰：“愿，吾愛之，不吾叛也。
使夫往而學焉，夫亦愈知治矣。

古文觀止敘事寫人對話

海鳥曰“爰居”，止于魯東門之外二日。
臧文仲使國人祭之。
展禽曰：“越哉，臧孫之為政也！夫祀，國之大節也，而節，政之所成也。
故慎制祀以為國典。

古文觀止議論

蘇秦始將連橫說秦惠王曰：“大王之國，西有巴、蜀、漢中之利，北有胡貉、代馬之用，南有巫山、黔中之限，東有肴、函之固。
田肥美，民殷富，戰車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也。
以大王之賢，士民之眾，車騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下，稱帝而治。
愿大王少留意，臣請奏其效。

古文觀止故事寫人

孔子曰：“導之以政，齊之以刑，民免而無恥。
導之以德，齊之以禮，有恥且格。
”老氏稱：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。
”“法令滋章，盜賊多有。

古文觀止序文議論

孔子曰：“六藝于治一也。
《禮》以節人，《樂》以發和，《書》以道事，《詩》以達意，《易》以神化，《春秋》以義。
”太史公曰：“天道恢恢，豈不大哉！談言微中，亦可以解紛。
淳于髡者，齊之贅婿也。

古文觀止寫人傳記