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  • 關于政事吏的詩詞(181首)

    41 《淳佑七年丁未十一月朔蔡久軒自江東提刑歸抵》 宋·李伯玉

    清時屏臣奸,琴瑟大更化。
    四佞斥昕朝,一札頒丙夜。
    明庭集孔鸞,清廟薦瓊斚。
    堂堂西山孫,藉藉少室價。

    42 《吏隱堂為鄭參議題》 宋·張祈

    平時谷口馳聲名,只今朝市心如水。
    司馬政成方外趣,官事莫能相料理。
    公堂卜筑在人境,鐘阜孱顏是吾里。
    瑤林瓊樹風塵外,白雪陽春談笑里。

    43 《送王大卿致政歸江陵》 宋·王安石

    九卿初命亞三司,朝吏相瞻得老師。
    南闕便還新印綬,東舟只載舊書詩。
    漢庭餞客無佳句,越水歸裝有富貲。
    回首千年見疏范,共疑今事勝當時。

    44 《寄永嘉太守趙茂實》 宋·戴復古

    龔黃古賢牧,政事見于今。
    疾惡風霜手,活人天地心。
    躬行循吏傳,時作謝池吟。
    我欲依劉表,常憂老病侵。

    45 《沙堤行》 宋·文同

    金吾馳騎東復西,督兵萬指平沙堤。
    傳言筑路拜新相,恐與九衢同一泥。
    夜來上在蓬萊宿,手寫姓名符蘿卜。
    連詔黃門下北扉,趣草贊辭登力牧。

    46 《和絳臺王都官見寄春日書事之什》 宋·魏野

    絳郡政閑聞,人家可閉門。
    馬嘶花下路,犬睡月中村。
    吏亦擎書卷,民皆挈酒樽。
    竹春思隱逸,多謝動吟魂。

    47 《郡齋即事書懷十二韻呈諸官》 宋·楊億

    長樂疏鐘自厭聞,漢庭誰不惜離群。
    舟浮一水波瀾闊,路入千山杳靄分。
    郡閣先憂迷簿領,村田聊得問耕耘。
    疲民深喜猶安堵,黠吏那知便舞文。

    48 《朝退即事呈大尹正仲龍圖》 宋·曾鞏

    六街塵斷早涼生,細葛含風體更清。
    官府吏閑時樂易,市廛人喜政和平。
    揮金蔌蔌宮槐蕊,鳴玉淙淙御水聲。
    觀闕漸迎初日上,馬頭還傍綠陰竹。

    49 《送趙資政》 宋·曾鞏

    好問逢真主,能言邁古風。
    犯顏天意沃,造膝眾情通。
    彈治心忘勢,澄清誼匪躬。
    朝廷推指佞,都邑避乘驄。

    50 《再用奴字韻寄李廷吉》 宋·王之道

    霜余菊暗荷葉枯,千頭喜見君家奴。
    離離丹實照綠葉,不減五松官大夫。
    邇來萬木凍欲死,東君信到梅花須。
    一枝亞竹斜照水,便覺清香無處無。

    51 《道中即事呈岑使君吏部次和德麟韻三首》 宋·李廌

    白叟黃童話使君,買牛買犢諭邦人。
    今年菽粟倉箱滿,仁政常為七縣春。

    52 《宋師招李大著陳提刑同飯》 宋·項安世

    龍蟠鳳舉玉霄傍,肯為南公下石梁。
    人識子文新政事,家傅宋玉舊文章。
    斷無橫吏驚龐俗,有時書生近燕堂。
    二客風流俱令上,獨慚歌市接輿狂。

    53 《送劉都事五十韻》 宋·方回

    近人于仕宦,如以韓盧獵。
    泰山有不見,得獸夸足捷。
    學問夫何如,有書鑰諸篋。
    府史以為師,僅能署吏牒。

    54 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    55 《捕蛇者說》 唐·柳宗元

    永州之野產異蛇:黑質而白章,觸草木盡死;以嚙人,無御之者。
    然得而臘之以為餌,可以已大風、攣踠、瘺癘,去死肌,殺三蟲。
    其始太醫以王命聚之,歲賦其二。
    募有能捕之者,當其租入。

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    56 《待漏院記》 宋·王禹偁

    天道不言,而品物亨、歲功成者,何謂也?四時之吏,五行之佐,宣其氣矣。
    圣人不言而百姓親、萬邦寧者,何謂也?三公論道,六卿分職,張其教矣。
    是知君逸于上,臣勞于下,法乎天也。
    古之善相天下者,自咎、夔至房、魏,可數也,是不獨有其德,亦皆務于勤耳,況夙興夜寐,以事一人。

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    57 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

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    58 《封建論》 唐·柳宗元

    天地果無初乎?吾不得而知之也。
    生人果有初乎?吾不得而知之也。
    然則孰為近?曰:有初為近。
    孰明之?由封建而明之也。

    論述政治

    59 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    60 《越州趙公救災記》 宋·曾鞏

    熙寧八年夏,吳越大旱。
    九月,資政殿大學士知越州趙公,前民之未饑,為書問屬縣災所被者幾鄉,民能自食者有幾,當廩于官者幾人,溝防構筑可僦民使治之者幾所,庫錢倉粟可發者幾何,富人可募出粟者幾家,僧道士食之羨粟書于籍者其幾具存,使各書以對,而謹其備。
    州縣史錄民之孤老疾弱不能自食者二萬一千九百余人以告。
    故事,歲廩窮人,當給粟三千石而止。

    饑荒

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