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  • 關于放神的詩詞(642首)

    621 《數珠歌》 宋·釋印肅

    如是數珠祗一顆,離珠摩尼光不破。
    佛說剎說眾生說,三世一切說這個。
    未了人,休將過,成佛人希念佛多。

    622 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    長者長法身,短者短法身。
    虛空已是色,大地卻非塵。
    覷得破阿那律祖,放得穩舜若多神。
    飄飄閑戲白鷗水,栩栩夢游蝴蝶春。
    拶頭拶面推來也,眼里無筋一世貧。

    623 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    只是個人,到處分身。
    萬水中間月,百華頭上春。
    不外一法,不受諸塵。
    生處熟也疏處親,默時說也靜時神。
    缽盂著飯飽還喜,拄杖入拳饑放嗔。

    624 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    機鋒不敏,神觀不清。
    一點寒灰后,三乘熱椀鳴。
    歷代祖咽喉把定,十方心手段放行。
    春風剪剪兮,物像英英。

    625 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    絕待而靈,無得而名。
    就位難辨,借功證成。
    合伴應時節,隨事放光明。
    神歌社舞閑心適,塊雨條風樂太平。

    626 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    昨日夢說禪,如今禪說夢。
    夢時如今說底,說時說昨日夢底。
    昨日合眼夢,如今開眼夢。
    諸人總在夢中聽,云門復說夢中夢。

    627 《本善上人》 宋·釋祖欽

    本來面日,善自參詳。
    六般神用,晝夜放光。
    不須擬議,切忌承當。
    風前一陣木犀香,金粟花黃。

    628 《自用韻再賦海棠》 宋·舒岳祥

    含羞滄海畔,移種蜀江干。
    對此花枝重,不應詩語寒。
    半開須與醉,足睡更來看。
    說與花神道,當筵莫放殘。

    629 《緣識》 宋·宋太宗

    具足凡夫,何行何著。
    靜鏁天臺,高知嵩岳。
    拘束迷情,人天離樂。
    圣境芝蘭,名山采藥。

    630 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    631 《入劍門和少陵韻》 宋·孫應時

    客還入劍門,縱覽形勢壯。
    兩崖摩青天,石城岌相向。
    風云郁慘澹,神鬼見情狀。
    重關一何危,哀壑不可傍。

    632 《代徐思遠謝張季萬》 宋·王洋

    淳風嘆遼遠,友道傷澆漓。
    交情比一線,斷續同軒縻。
    仁惇既難事,義重亦不支。
    寒谷少溫律,衡門自寒扉。

    633 《次韻周秀實見寄長篇》 宋·王洋

    當年識君恨不早,麗句清高人縹緲。
    有如商律變初秋,慢綠夭紅俱一掃。
    自親蘭杜襲馀芳,歸爇寒爐陋昏棗。
    乃知形骨縱龍鐘,勝處精神不衰老。

    634 《畫列子圖和韻》 宋·王洋

    稻粱戒鳥啄,饋粟辭子陽。
    神明久不死,宇宙一鳥翔。
    若人據槁梧,中自含宮商。
    其游車泠風,其息形坐忘。

    635 《秀實再以前韻寵惠佳謹再次元韻》 宋·王洋

    名利世所重,焦爛以為期。
    出處不自由,語默多因時。
    陳侯有馀佞,又以傳其兒。
    蘇秦掉頰舌,代厲俱詭隨。

    636 《舟宿南尉岸下夜夕不寐思丁老小山戲成長韻》 宋·王洋

    積少自成多,一元陶萬類。
    破大可作小,壺中有天地。
    果謂真無窮,百慮同一致。
    若曰一毫芒,萬里鵬垂翅。

    637 《題天衣寺》 宋·袁說友

    稽山道上多名跡,萬頃湖光襯山色。
    云蒸霧集累千年,屈指風流幾人物。
    平生佳處身曾經,賴此泉石供余齡。
    愛山何惜買山費,明珠不博娉與婷。

    638 《題饒德裕三益軒》 宋·曾豐

    過從義要如膠漆,琢磨功要如金石。
    二者于茲有一偏,雖過圣門未之入。
    德裕軀儒今二毛,一軒灑落僅容膝。
    詩書執禮不放閑,直諒多聞誰較密。

    639 《贈相士曾邵》 宋·曾豐

    在在衣冠滿坐傾,欲從言下得公卿。
    那知胸次重風鑒,不放舌端輕月評。
    天地莫能逃氣數,江湖無處掩名聲。
    鬼神推出中都去,乞與王侯斷死生。

    640 《庚午除夕》 明·程嘉燧

    湖山斯夕與斯晨,不覺園梅又放春。
    蜂似解衣延畫史,泉來穿戶款茶神。
    寧須守歲過咸舍,何用辭年惱比鄰。
    深愧皇天私老眼,東家貰我作閑人。

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