關于放神的詩詞(642首)
221
《點絳唇》 宋·談羲仲
冰玉神人,歲寒時節迎初誕。
照溪梅綻。
秀嶺孤松遠。
香霧氤氳,不放重簾卷。
歌聲緩。
酒杯深勸。
此會年年見。
222
《臨江仙(壽前人)》 宋·趙文
恰好菊花前二日,壽星高照秋天。
堂前王母鬢方玄。
懷中嬌鳳小,已解祝公年。
如此生涯如此屋,看看海亦成田。
閑中多把酒杯傳。
長生無別訣,放下是神仙。
224
《沁園春(劉山春新居)》 宋·李君行
三島十洲,移掇者誰,玉城稚仙。
解運詩之巧,裁山剪水,用詩之力,斡地回天。
大笑宋初,秀才屋子,著不行官家十萬錢。
又誰說,李膺豪放,門號龍門。
225
《沁園春》 宋·崔中
自己陽生,正是中虛,靜極動時。
默地雷微震,沖開玉戶,天心朗徹,放下簾幃。
真火沖融,靈泉復湊,不昧谷神何險危。
自然妙,若三川龍躍,九萬鵬飛。
226
《詠梅九首》 明·高啟
瓊姿只合在瑤臺,誰向江南處處栽?
雪滿山中高士臥,月明林下美人來。
寒依疏影蕭蕭竹,春掩殘香漠漠苔。
自去何郎無好詠,東風愁寂幾回開。
梅花組詩
228
《玉臺新詠序》 南北朝·徐陵
夫凌云概日,由余之所未窺;千門萬戶,張衡之所曾賦。
周王璧臺之上,漢帝金屋之中,玉樹以珊瑚為枝,珠簾以玳瑁為匣。
其中有麗人焉。
其人也:五陵豪族,充選掖庭;四姓良家,馳名永巷。
詠物寫鳥思鄉
231
《徐文長傳》 明·袁宏道
余少時過里肆中,見北雜劇有《四聲猿》,意氣豪達,與近時書生所演傳奇絕異,題曰“天池生”,疑為元人作。
后適越,見人家單幅上有署“田水月”者,強心鐵骨,與夫一種磊塊不平之氣,字畫之中,宛宛可見。
意甚駭之,而不知田水月為何人。
一夕,坐陶編修樓,隨意抽架上書,得《闕編》詩一帙。
古文觀止寫人懷才不遇傳記
233
《遠游》 先秦·屈原
悲時俗之迫阨兮,愿輕舉而遠游。
質菲薄而無因兮,焉讬乘而上浮?
遭沈濁而污穢兮,獨郁結其誰語!
夜耿耿而不寐兮,魂營營而至曙。
楚辭想象抒懷
235
《惜誓》 兩漢·賈誼
惜余年老而日衰兮,歲忽忽而不反。
登蒼天而高舉兮,歷眾山而日遠。
觀江河之紆曲兮,離四海之霑濡。
攀北極而一息兮,吸沆瀣以充虛。
楚辭
237
《九懷》 兩漢·王褒
匡機
極運兮不中,來將屈兮困窮。
余深愍兮慘怛,愿一列兮無從。
乘日月兮上征,顧游心兮鄗酆。
楚辭
238
《九嘆》 兩漢·劉向
逢紛
伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。
楚辭
239
《九思》 兩漢·王逸
逢尤
悲兮愁,哀兮憂!
天生我兮當闇時,被諑譖兮虛獲尤。
心煩憒兮意無聊,嚴載駕兮出戲游。
楚辭
240
《天門》 兩漢·佚名
天門開,詄蕩蕩,穆并騁,以臨饗。
光夜燭,德信著,靈浸鴻,長生豫。
太朱涂廣,夷石為堂,飾玉梢以舞歌,體招搖若永望。
星留俞,塞隕光,照紫幄,珠煩黃。
樂府神仙
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