關于放氣的詩詞(748首)

惜余年老而日衰兮，歲忽忽而不反。
登蒼天而高舉兮，歷眾山而日遠。
觀江河之紆曲兮，離四海之霑濡。
攀北極而一息兮，吸沆瀣以充虛。

楚辭

初放
平生于國兮，長于原野。
言語訥譅兮，又無彊輔。
淺智褊能兮，聞見又寡。

楚辭

匡機
極運兮不中，來將屈兮困窮。
余深愍兮慘怛，愿一列兮無從。
乘日月兮上征，顧游心兮鄗酆。

楚辭

逢尤
悲兮愁，哀兮憂！
天生我兮當闇時，被諑譖兮虛獲尤。
心煩憒兮意無聊，嚴載駕兮出戲游。

楚辭

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

其一
丈夫只手把吳鉤，意氣高于百尺樓。
一萬年來誰著史，三千里外欲封侯。
定將捷足隨途驥，那有閑情逐水鷗。

抒懷壯志追憶

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

悲回風之搖蕙兮，心冤結而內傷；
物有微而隕性兮，聲有隱而先倡。
夫何彭咸之造思兮，暨志介而不忘；
萬變其情豈可蓋兮，孰虛偽之可長？

簾深深香霧重，四照朱顏，銀燭光浮動。
一霎新歡千萬種，人間今夜渾如夢。
小語燈前和目送，密意芳心，不放羅幃空。
看取博山閑裊鳳，濛濛一氣雙煙共。

江南十月天雨霜，人間草木不敢芳。
獨有溪頭老梅樹，面皮如夷生光芒。
朔風吹寒珠蕾裂，千花萬花開白雪。
仿佛瑤臺群玉妃，夜深下踏羅浮月。

憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈天為皮
，昆侖為頭顱，江海為胃腸，蒿岳為背膂，其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位，乃以日月為兩眼，循環照燭三百六十骨

嗟余薄祜。
少遭不造。
哀煢靡識。
越在襁緥。

人有精游藝，予嘗觀弈棋。
筭馀知造化，著外見幾微。
好勝心無已，爭先意不低。
當人盡賓主，對面如蠻夷。

漫漫東風來，吹此庭前櫻。
累累綴葩萼，華采日鮮明。
朝陽助輝爍，好鳥亦和鳴。
起行不自得，節物傷我情。

乞覓殘馀真活計，無羞無恥無榮。
舍身豈是喂饑鷹。
亦非為虎食，不著假身形。
萬種塵勞齊放下，自然神氣靈靈。
心猿意馬兩停停。
無緣沉苦海，有分看蓬瀛。

無涯火院，如牢如獄。
氣財酒色拘束。
萬苦千辛，來往波波碌碌。
因悟回光返照，嘆從前、冤苦不足。

堪嘆光陰迅速，日生思慮憂愁。
憨憨甘作逝波流。
迷戀氣財色酒。
日月暗催人老，利名不使心休。
爭如放下觀山頭。
明月家家盡有。

世情推物理，人生貴適意，想人間造物搬興廢。
吉藏兇，兇藏吉。
富貴那能長富貴？日盈昃，月滿虧蝕。
地下東南，天高西北，天地尚無完體。