<td id="4wawa"><option id="4wawa"></option></td>
<bdo id="4wawa"></bdo>
  • <li id="4wawa"><option id="4wawa"></option></li>
  • 關于放歡的詩詞(330首)

    141 《蝶戀花》 宋·黃裳

    千二百回圓未半。
    人世悲歡,此景長相伴。
    行到身邊瓊步款。
    金船載酒銀河畔。
    誰為別來音信斷。
    那更蟾光,一點窺孤館。
    靜送忘言愁一段。
    會須莫放笙歌散。

    142 《阮郎歸》 宋·向滈

    湘南樓上好憑欄。
    西風吹鼻酸。
    宦游何處不驚湍。
    白鷗盟已寒。
    空飲恨,廢追歡。
    沈郎衣帶寬。
    故人休放酒杯干。
    而今行路難。

    初中文言文寓理故事

    143 《念奴嬌(游西湖)》 宋·黃人杰

    西湖勝絕,有棲云樓觀,蟠空丘壑。
    玉鑒光中天不老,人在蓬壺行樂。
    畫舫藏春,垂楊系馬,幽處笙簫作。
    京華狂客,也忘身世飄泊。

    札記詠史諷刺

    144 《括賀新涼》 宋·林正大

    蘭亭當日事。
    有崇山、茂林修竹,群賢畢至。
    湍急清流相映帶,旁引流觴曲水。
    但暢敘、幽情而已。

    145 《括酹江月》 宋·林正大

    泛舟赤壁,正風徐波靜,舉尊屬客。
    渺渺予懷天一望,萬頃憑虛獨立。
    桂槳空明,洞簫聲徹,怨慕還凄惻。
    星稀月淡,江山依舊陳跡。

    146 《鳳凰臺上憶吹簫(蠟梅用前韻)》 宋·侯置

    淺染霓裳,輕勻漢額,巫山行雨方還。
    最好是、肌香蠟瑩,萼嫩紅干。
    曾見金鐘在列,鈞天罷、筍_都閑。
    妖饒似,曉鏡乍開,綠沁眉山。

    147 《鳳凰臺上憶吹簫(蠟梅用前韻)》 宋·侯置

    淺染霓裳,輕勻漢額,巫山行雨方還。
    最好是、肌香蠟瑩,萼嫩紅干。
    曾見金鐘在列,鈞天罷、筍虡都閑。
    妖饒似,曉鏡乍開,綠沁眉山。

    148 《念奴嬌》 宋·鄭元秀

    山光堂下,恰催花雨過,韶華將半。
    蝶舞回風鶯度曲,暖響笙簫庭院。
    泥軾仙翁,當時此夕,正夢投懷燕。
    紫髯黃發,到今如此清健。

    婉約詠物柳樹懷人

    149 《鴛湖曲》 清·吳偉業

    鴛鴦湖畔草粘天,二月春深好放船。
    柳葉亂飄千尺雨,桃花斜帶一溪煙。
    煙雨迷離不知處,舊堤卻認門前樹。
    樹上流鶯三兩聲,十年此地扁舟住。

    湖水

    150 《過松源晨炊漆公店》 宋·楊萬里

    莫言下嶺便無難,賺得行人錯喜歡。
    (錯喜歡 一作:空喜歡)

    正入萬山圈子里,一山放過一山攔。
    (放過 一作:放出)

    初中古詩寫景行路哲理

    151 《外戚世家序》 兩漢·司馬遷

    自古受命帝王及繼體守文之君,非獨內德茂也,蓋亦有外戚之助焉。
    夏之興也以涂山,而桀之放也以末喜。
    殷之興也以有娀,紂之殺也嬖妲己。
    周之興也以姜原及大任,而幽王之禽也淫于褒姒。

    古文觀止序文

    152 《屈原列傳》 兩漢·司馬遷

    屈原者,名平,楚之同姓也。
    為楚懷王左徒。
    博聞強志,明于治亂,嫻于辭令。
    入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。

    古文觀止寫人傳記

    153 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    154 《釋秘演詩集序》 宋·歐陽修

    予少以進士游京師,因得盡交當世之賢豪。
    然猶以謂國家臣一四海,休兵革,養息天下以無事者四十年,而智謀雄偉非常之士,無所用其能者,往往伏而不出,山林屠販,必有老死而世莫見者,欲從而求之不可得。
    其后得吾亡友石曼卿。
    曼卿為人,廓然有大志,時人不能用其材,曼卿亦不屈以求合。

    古文觀止序文

    155 《峽江寺飛泉亭記》 清·袁枚

    余年來觀瀑屢矣,至峽江寺而意難決舍,則飛泉一亭為之也。
    凡人之情,其目悅,其體不適,勢不能久留。
    天臺之瀑,離寺百步,雁宕瀑旁無寺。
    他若匡廬,若羅浮,若青田之石門,瀑未嘗不奇,而游者皆暴日中,踞危崖,不得從容以觀,如傾蓋交,雖歡易別。

    地名寫景哲理

    156 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    157 《招魂》 先秦·屈原

    朕幼清以廉潔兮,身服義而未沫。
    主此盛德兮,牽于俗而蕪穢。
    上無所考此盛德兮,長離殃而愁苦。
    帝告巫陽曰:“有人在下,我欲輔之。

    楚辭

    158 《九懷》 兩漢·王褒

    匡機
    極運兮不中,來將屈兮困窮。
    余深愍兮慘怛,愿一列兮無從。
    乘日月兮上征,顧游心兮鄗酆。

    楚辭

    159 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    160 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    * 關于放歡的詩詞 描寫放歡的詩詞 帶有放歡的詩詞 包含放歡的古詩詞(330首)
    chengrenyouxi