關于放命的詩詞(288首)

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

其一
丈夫只手把吳鉤，意氣高于百尺樓。
一萬年來誰著史，三千里外欲封侯。
定將捷足隨途驥，那有閑情逐水鷗。

抒懷壯志追憶

有客有客字子美，白頭亂發垂過耳。
歲拾橡栗隨狙公，天寒日暮山谷里。
中原無書歸不得，手腳凍皴皮肉死。
嗚呼一歌兮歌已哀，悲風為我從天來。

生活抒情哀怨愁苦

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

愿登泰華山，神人共遠游。
愿登泰華山，神人共遠游。
經歷昆侖山，到蓬萊。
飄遙八極，與神人俱。

憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈天為皮
，昆侖為頭顱，江海為胃腸，蒿岳為背膂，其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位，乃以日月為兩眼，循環照燭三百六十骨

嗟余薄祜。
少遭不造。
哀煢靡識。
越在襁緥。

人有精游藝，予嘗觀弈棋。
筭馀知造化，著外見幾微。
好勝心無已，爭先意不低。
當人盡賓主，對面如蠻夷。

悲哉！秋之為氣也。
蕭瑟兮，草木搖落而變衰。
憭栗兮，若在遠行。
登山臨水兮，送將歸。

生死中年兩不堪，生非容易死非甘；
劇憐病骨如秋鶴，猶吐青絲學晚蠶。
一樣傷心悲命薄，幾人憤世作清談？
何當放棹江湖去，澆水桃花共結庵。

貧者士之常，富亦我所欲。
得常詎要大，逐欲何由足。
荒哉化蝶翁，微歟監河粟。
人生命如線，日須不盈匊。
俯仰天地間，何由放羈束。

人事好乖，云散風流，暗思去年。
記竹輿伊軋，報臨村里，筇枝顛倒，忙返溪邊。
翦韭新炊，尋桃小酌，取次歡謠俱可編。
難忘處，是陽春一曲，群唱尊前。

水兼九山南過村外，以入于海。
而溝塍畎澮，隱翳竹樹間。
春時桃花盛開，難犬之聲相聞，殊有武陵風概，隱者停云子居焉。
一舟曰水光山色，時放乎中流，或投竿，或彈琴，或呼酒獨酌，或哦詠陶謝韋柳詩，殆將與功名相忘，嘗坐余舟中茗供，襟抱清曠，不覺度成此曲。

宦途馳驟心貪職。
官事何時能畢。
力饒射日，名高為復，到今何濟。
休道功名遂。

不種田園，投閑江海，遠絕塵蹤。
保一家性命，扁舟為屋，隨機應舵，逐浪乘風。
九曲江頭，三元潭里，直把銀鉤墮水中。
波深底，把金鱗釣出，回棹孤峰。

喑吁嘻！屈原放，賈誼投，晦之流，子望囚。
古人今人皆不免，才能累身才反仇。

萬里南溪郡，黃香得賜環。
盛名喧海內，摧翮返云間。
太史資誠峻，郎官選亦慳。
朝廷才特起，堂奧援誰扳。

曉來雨霽日蒼涼，枕幃搖曳西風香。
困眠未足正展轉，兒童來報今重陽。
吟兒蒼蒼渾塞色，客懷袞袞皆吾鄉。
斂衾默坐思往事，天涯三載空悲傷。

釋悶懷，破岑寂，只照著熱鬧處說來。
十字街坊，幾下捶皮千古快；
八仙桌上，一聲醒木萬人驚。
鑿破混沌作兩間，