關于放假的詩詞(107首)

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷

一雨崤函底，風少放我過。
岳神猶假借，官吏莫誰何。
塹斷思航渡，城堅戒石摩。
一夫工墨守，寧怯萬夫多。

追憶懷人相思惆悵

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

人有精游藝，予嘗觀弈棋。
筭馀知造化，著外見幾微。
好勝心無已，爭先意不低。
當人盡賓主，對面如蠻夷。

乞覓殘馀真活計，無羞無恥無榮。
舍身豈是喂饑鷹。
亦非為虎食，不著假身形。
萬種塵勞齊放下，自然神氣靈靈。
心猿意馬兩停停。
無緣沉苦海，有分看蓬瀛。

曉來雨霽日蒼涼，枕幃搖曳西風香。
困眠未足正展轉，兒童來報今重陽。
吟兒蒼蒼渾塞色，客懷袞袞皆吾鄉。
斂衾默坐思往事，天涯三載空悲傷。

釋悶懷，破岑寂，只照著熱鬧處說來。
十字街坊，幾下捶皮千古快；
八仙桌上，一聲醒木萬人驚。
鑿破混沌作兩間，

新蟲調理要相當，殘暑盆窩須近涼。
漸到秋深畏風冷，不宜頻浴恐防傷。
養時盆罐須寬闊，下食依時要審詳。
水食調勻蛩必旺，看時切莫對陽光。

南無佛法僧，大慈三寶海。
我念欲依教，普勸諸眾生。
莫殺莫食肉，同蘊仁慈行。
無病保長齡，未來成佛道。

六萬馀言七軸裝，無邊妙義內含藏。
溢心甘露時時潤，灌項醍醐滴滴涼。
白玉齒邊流舍利，紅蓮舌上放毫光。
假饒造罪如山岳，只消妙法兩三行。

人稀境盡絕塵埃，野客尋源或到來。
怪石結成真洞府，亂山堆就假樓臺。
久窮至理難期老，獨放真機學未該。
得共山翁話虛寂，不妨巖下且徘徊。

古調今誰彈，至樂非外假。
淵明愛無弦，此意知者寡。
放鶴未歸來，時倚長松下。
旁觀彼何人，笑我衣裳野。

吁嗟黠虜何猖狂，引弓百萬侵吾疆。
首屠棗陽搗神馬，窺伺長江欲葦航。
隆冬久晴江水涸，直揭小樊厲源漳。
馬沈人溺相枕藉，霜刃逼脅狼驅羊。

蜀中有士雷濟民，天機之精如有神。
遠追顧陸得深趣，近于馬夏尤相親。
朅來放浪學司馬，足跡還令半天下。
山川奇勝納胸臆，熔會精神任陶冶。

鳳歷開皇紀，龍池憶紫煙。
青陽調玉燭，白日轉幽天。
河朔風云會，漳涯氣概先。
諸公梁苑客，明府漢庭銓。

寺門高敞接層山，殿角低垂瞰碧灣。
涼意自生只樹底，塵心先墮翠微間。
風搖朱實僧前落，路繞蒼崖鳥外攀。
云榻放參仍假臥，暮天涼月未能還。

燕違戊己鵲避歲，茲事因何羽族知？
疑有鳳王頒鳥歷，一時一日不參差。
[不知其然也。
燕銜泥常避戊己日，鵲巢口常避太