關于支吾的詩詞(285首)

燧D044勛業，何敢望西平。
觀當日，清大憝，震天聲。
績其凝。
追配汾陽郭，臨淮李，掃妖孽，植顛仆，復疆宇，洗膻腥。

舍，席間作
金谷貂蟬侶，東山錦繡叢。
管弦絲竹醉東風。
漫逐流鶯飛舞、亂紅中。
清賞吾人事，詩情我輩鐘。
藤蘿欲上更支筇。
笑指壺天煙繞、斗城東。

春天寫景感傷

雞鳴弗止。
弗到天明心弗喜。
投轄成風。
壑谷吾公宜弗通。

宋詞三百首宋詞精選婉約寫景抒情愛情

心事知誰許。
政吾曹、摛辭弄翰，邀涼蠲暑。
節物於人俱可喜，今夕渠媚嫵。
笑曝腹、書生風度。

心事知誰許。
政吾曹、摛辭弄翰，邀涼蠲暑。
節物於人俱可喜，今夕渠媚嫵。
笑曝腹、書生風度。

吾衰矣，不慕勒燕然。
不愛畫凌煙。
此生慚愧支離叟，何功消受水衡錢。
錯教人，占卦氣，算流年。

鞓紅干色無光霽。
須是鮮鮮翠。
翛然一點系裙腰。
不著人間金屋、恐難銷。
英英肯似焉支貴。
漫脫紅霞帔。
落時且勿涴塵泥。
留向天臺洞口、泛吾詩。

風送清篙，沿流溯、武夷九曲。
回首處，虹橋無復，幔亭遺屋。
翠壁云屏臨釣石，銀河雪瀑飛寒玉。
想當年、鐵笛倚林吹，秋空綠。

黃河天上派，到東海、去難收。
況鏡里堪悲，星星白發，早上人頭。
人生盡歡得意，把金尊、對月莫空休。
天賦君材有用，千金散聚何憂。

昔元城、一生清峭，南都高臥堅壁。
留耕便是元城樣，何肯枉吾尋尺。
曾直筆。
說社稷安危，屢叩龍墀額。

愛國哀思

玉帶生，文信國所遺硯也。
予見之吳下，既摹其銘而裝池之，且為之歌曰：玉帶生，吾語汝：汝產自端州，汝來自橫浦。
幸免事降表，僉名謝道清，亦不識大都承旨趙孟俯。
能令信公喜，辟汝置幕府。

詠物寫花品格

為將之道，當先治心。
泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敵。
凡兵上義；不義，雖利勿動。
非一動之為利害，而他日將有所不可措手足也。

古文觀止議論用兵

經，常道也。
其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。
其主于身，謂之心。
心也，性也，命也，一也。

古文觀止哲學理論

吳、長洲二縣，在郡治所，分境而治。
而郡西諸山，皆在吳縣。
其最高者，穹窿、陽山、鄧尉、西脊、銅井。
而靈巖，吳之故宮在焉，尚有西子之遺跡。

古文觀止詠物寫人憂民

逢紛
伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮，惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮，鴻永路有嘉名。

楚辭

逢尤
悲兮愁，哀兮憂！
天生我兮當闇時，被諑譖兮虛獲尤。
心煩憒兮意無聊，嚴載駕兮出戲游。

楚辭

經，常道也，其在于天謂之命，其賦于人謂之性，其主于身謂之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。
其應乎感也，則為惻隱，為羞惡，為辭讓，為是非；其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之別，為長幼之序，為朋友之信。

詠物

越王勾踐棲于會稽之上，乃號令于三軍曰：“凡我父兄昆弟及國子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政。
”大夫種進對曰：“臣聞之，賈人夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也。
夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也。
譬如蓑笠，時雨既至，必求之。

高中文言文勵志歷史故事

漢之西都，在于雍州，實曰長安。
左據函谷、二崤之阻，表以太華、終南之山。
右界褒斜、隴首之險，帶以洪河、涇、渭之川。
眾流之隈，汧涌其西。

敘事議論

二月三日，丕白。
歲月易得，別來行復四年。
三年不見，《東山》猶嘆其遠，況乃過之，思何可支！雖書疏往返，未足解其勞結。
昔年疾疫，親故多離其災，徐、陳、應、劉，一時俱逝，痛可言邪？昔日游處，行則連輿，止則接席，何曾須臾相失！每至觴酌流行，絲)
竹并奏，酒酣耳熱，仰而賦詩，當此之時，忽然不自知樂也。

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