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  • 關于攝身的詩詞(86首)

    61 《秋盡自遣》 宋·陸游

    老健非頤攝,羈窮為折除。
    人情看已慣,身在不論余。
    席下錢雖盡,缾中粟有儲。
    行歌混樵牧,吾計未全疏。

    62 《飯保褔》 宋·陸游

    簁雨云低未放晴,閉門作病憶閑行。
    攝衣丈室參耆宿,曳杖長廊喚弟兄。
    飽飯即知吾事了,免官初覺此身輕。
    歸來更欲夸妻子,學煮云堂芋糝羹。

    63 《彭通伯衛和堂》 宋·文天祥

    理身如理國,用藥如用兵。
    人能保天和,于身為太平。
    外邪奸其間,甚于寇搶攘。
    守護一不謹,乘間敵益勍。

    64 《頭陀贊》 宋·黃庭堅

    梵語頭陀,華言抖擻。
    凈一真心,振三毒垢。
    如來親試,迦葉稱首。
    圣教推崇,哲人遵守。

    65 《謫居感事》 宋·王禹偁

    遷謫獨熙熙,襟懷自坦夷。
    孤寒明主信,清直上天知。
    消息還依道,生涯只在詩。
    惟尚諭山水,詎敢詠江蘺。

    66 《蒲生鐘馗》 宋·文同

    寒風酸號月慘苦,梟飛狐鳴滿墟墓,叢棘亂礓翳野霧。
    古社禿剝倒枯樹,下有三鬼相嘯聚,初行誰家作{外門內主}忤。

    67 《邛杖次韻》 宋·洪咨夔

    槎使攜歸餉老人,高棱疏節屈中伸。
    撥開豺虎憑陵氣,攝取蛟龍變化身。
    訪洗頭盆還喜健,伴行腳笠未嫌貧。
    一般仙骨清如鶴,倚看滄溟解起塵。

    68 《奉報趙王出師在道賜詩》 南北朝·庾信

    上將出東平。
    先定下江兵。
    彎弓伏石動。
    振鼓沸沙鳴。

    69 《登凌云高處》 宋·劉過

    攝衣更上一層樓,才到層霄最上頭。
    方識乾坤真轉轂,好知身世付虛舟。
    九秋草木嵐煙濕,萬里山川海氣浮。
    更欲杖藜窮望眼,眼中何處認神州。

    70 《招隱(五首)》 明·劉基

    流水千百折,白云三四峰。
    上有噴壑泉,下有凌霜松。
    中有一老人,坐嘯巖間風。
    素發垂兩肩,朱顏映青瞳。

    71 《施磨衲與惠因長老》 宋·曹勛

    三韓山川悉漢地,其中佛法亦復然。
    王子義天不思議,剪除須發作佛事。
    東渡參問三乘法,無為分與最上乘。
    喜抱方袍入凈人,有僧蒞敬能攝受。

    72 《劉侍郎見和再用韻》 宋·王之望

    大方廣佛三身具,境號華嚴普賢住,三千凈土毛孔吞,百億化身塵剎赴。
    底事眉山跡偏顯,端由象法時將暮。
    三乘不起正信心,一線頓開方便路。

    73 《春懷十首》 宋·汪莘

    夾鍾應和氣,和氣到天中。
    半為枝間綠,半作水上紅。
    杖策南野際,鸛鶴摩蒼穹。
    君子有本性,不受外物攻。

    74 《沁園春·世累塵情》 元·侯善淵

    世累塵情,鎮日昏沉,何時盡期。
    被利名財色,相牽系,把天真昧卻,一向愚癡。
    好女嬌兒,金枷玉*,鎖絆纏綿沒改移。
    憨癡漢,積無邊惡業,限到推誰。

    75 《無夢令·地水火風四大》 元·侯善淵

    地水火風四大。
    為你百端為害。
    逐便各別離,遣我法身輕快。
    自在。
    自在。
    攝化超靈三界。

    76 《和時升種竹韻》 宋·郭印

    何物比君子,猗猗庭前竹。
    直節虛心人不顧,高標雅態自殊俗。
    千畝碧云雖未有,數竿清風也自足。
    興來尋訪不知懶,到處敲門忘檢束。

    77 《過銅梁縣有感為住半日》 宋·郭印

    攝職臨茲邑,于今五十年。
    吏胥都往矣,井邑尚依然。
    指目身曾見,談論口但傳。
    人情猶可喜,能不為留連。

    78 《裴休捧佛請安名圖贊》 宋·釋心月

    持來面目已全彰,出就呈機驗當行。
    千釋迦文萬彌勒,都盧攝入一身光。

    79 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    師子吼,無畏說,巍巍不動威光攝。
    十方法界現全身,且無伴侶相交涉。

    80 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    當生不生,借光現三十六應。
    當滅不滅,忘照攝千百億身。
    只如絕去,來無動靜。

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