關于攝入的詩詞(86首)
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《謫居感事》 宋·王禹偁
遷謫獨熙熙,襟懷自坦夷。
孤寒明主信,清直上天知。
消息還依道,生涯只在詩。
惟尚諭山水,詎敢詠江蘺。
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《蒲生鐘馗》 宋·文同
寒風酸號月慘苦,梟飛狐鳴滿墟墓,叢棘亂礓翳野霧。
古社禿剝倒枯樹,下有三鬼相嘯聚,初行誰家作{外門內主}忤。
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《施磨衲與惠因長老》 宋·曹勛
三韓山川悉漢地,其中佛法亦復然。
王子義天不思議,剪除須發作佛事。
東渡參問三乘法,無為分與最上乘。
喜抱方袍入凈人,有僧蒞敬能攝受。
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《劉侍郎見和再用韻》 宋·王之望
大方廣佛三身具,境號華嚴普賢住,三千凈土毛孔吞,百億化身塵剎赴。
底事眉山跡偏顯,端由象法時將暮。
三乘不起正信心,一線頓開方便路。
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《題徐秘校達軒》 宋·王炎
洙泗之學心為宗,以心會理俱圓融。
皎如日月猶有蝕,豈可講習無深功。
仲祥家自有師友,個中嘗指入門否。
磨大約浸灌更覃,道不外求皆我有。
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《酹江月》 元·侯善淵
玄元道體,大奐方、無隅無形無物。
混化胎生皆受*,感應通玄潛伏。
包括乾坤,含容天地,日月皆收蓄。
回光返照,曠然攝化盈目。
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《驀山溪·男兒一志》 元·侯善淵
男兒一志,莫把初心退。
決正處貞廉,把狂心、一齊割棄。
隨緣任運,云水作生涯,青松下,翠筠中,別有真滋味。
清虛恬淡,便是余生計。
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