關于推尊的詩詞(196首)

惲材朽行穢，文質無所底，幸賴先人余業，得備宿衛。
遭遇時變，以獲爵位。
終非其任，卒與禍會。
足下哀其愚，蒙賜書教督以所不及，殷勤甚厚。

古文觀止書信諷刺

靈、博之山，有象祠焉。
其下諸苗夷之居者，咸神而祠之。
宣慰安君，因諸苗夷之請，新其祠屋，而請記于予。
予曰：“毀之乎，其新之也？”曰：“新之。

古文觀止詠物哲學理論

景星顯見，信星彪列，象載昭庭，日親以察。
參侔開闔，爰推本紀，汾脽出鼎，皇佑元始。
五音六律，依韋饗昭，雜變并會，雅聲遠姚。
空桑琴瑟結信成，四興遞代八風生。

樂府星星傳說

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五？於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

前年溪上秋風時，主人酒熟烹黃雞。
歸來醉倒睡便著，父老喚起牛羊蹊。
此生一醉寧易得，未辨身為貴人空。
征西將軍爾何人，那用尊前驚墮幘。

西都山水天下奇，神嵩景室環清伊。
甫申間氣秀不絕，生賢會堅昌明時。
衣冠占數盛文雅，臺符卿月光離離。
魏京雄奧壓幽朔，游宮御府嚴天威。

偃月爐中金鼎，三臺兩曜行神。
尊卑簡易汞中真。
握固休推心腎。
白虎長存坎戶，青龍卻與南鄰。
陰魂陽魄似窗塵。
大意不離玄牝。

前年溪上秋風時，主人酒熟烹黃雞。
歸來醉倒睡便著，父老喚起牛羊蹊。
此生一醉寧易得，未辨身為貴人客。
征西將軍爾何人，那用尊前驚墮幘。

道學相承祖子孫，諸儒誰得似淵源。
銅川而上誰家世，程氏之門止弟昆。
后世定知尊所學，當時未盡用其言。
四書功用彌天地，惜不推行半魯論。

問家傳舊物，有清節，與高風。
任野色充庭，俗塵掃跡，談笑從容。
生涯但隨分足，比孟嘗、襟度只差窮。
曾是貞元朝士，本來湖海元龍。

九廟威靈遠，三宗德業尊。
謳歌思藝祖，歷數在神孫。
欲返皇圖正，先推帝系恩。
諸儒議東向，此意定初元。

君不見昌黎翁，南遷益覺文章工。
滑稽戲作毛潁傳，陶泓之族稱宏農。
又不見東坡翁，生涯寄食破研中。
詆訶龍尾尊鳳咮，更夸丹石蒸赤紅。

翁年六十九，大郎才得孫。
五行不孤亢，停當乾與坤。
于焉觀于穆，孝悌天已根。
賢愚一任汝，鞠育推予恩。

璇臺插中天，乾坤發端倪。
荊榛夾險道，自古誰攀躋。
嘉予二三友，乘興同杖藜。
行行陟其巔，一榼手自攜。

圣門高弟游淵源，當時所得惟十賢。
科張言行政與學，兼此四者誰能然。
公含天資得具美，出文入武材謨全。
軒昂盛時進以道，行高德鉅齊回騫。

去年同作南遷客，今日更持刺史權。
推挽試知民吏意，無因談會向尊前。

排斥異端尊孔孟，推原人性勝荀楊。
平生膽氣尤奇偉，何止文章日月光。