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  • 關于接闕的詩詞(228首)

    121 《醉落魄(浙江送人,時子振之官越幕)》 宋·史達祖

    江痕妥貼。
    日光熨動黃金葉。
    闌干直下愁相接。
    一朵紅蓮,飛上越人楫。
    鯉魚波上丁寧切。
    詩筒如線不曾別。
    明年好個春風客。
    五鶚交飛,身在玉皇闕。

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    122 《楊柳枝》 宋·葛長庚

    _碎梅花一斷腸。
    送斜陽。
    風煙縹渺月微茫。
    又昏黃。

    123 《酹江月(八月十四,小集鄭子重帥參先月樓·是夕無月和朱希真插天翠柳詞韻)》 宋·方岳

    綠尊翠勺,約秋風、一醉小樓先月。
    誰取寶奩奔帝所,深瑣玉華宮闕。
    老桂香寒,疏桐云重,生怕金蛇掣。
    那知天柱,一峰別與天接。

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    124 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    125 《木蘭花慢(平湖秋月)》 宋·周密

    碧霄澄暮靄,引瓊駕、碾秋光。
    看翠闕風高,珠樓夜午,誰搗玄霜。
    滄茫。
    玉田萬頃,趁仙查、咫尺接天潢。

    126 《醉蓬萊》 宋·萬俟詠

    正波泛銀漢,漏滴銅壺,上元佳致。
    絳燭銀燈,若繁星連綴。
    明月逐人,暗塵隨馬,盡五陵豪貴。
    鬢惹烏云,裙拖湘水,誰家姝麗。

    127 《念奴嬌(題馬嵬圖)》 宋·程武

    蜀江城遠,想連云危棧,接天窮處。
    惆悵煙塵回首地,雙闕觚棱猶故。
    龍扈星聯,羽林風肅,未放鸞駣去。
    不堪掩面,淚沾宸袖如雨。

    128 《送文子轉漕江東二首》 宋·陳亮

    九重寤寐憶忠誠,故向長沙起賈生。
    魏闕絲綸新借寵,秦淮草木舊知名。
    已聞塞下銷鋒鏑,正自胸中有甲兵。
    萬幕從茲無減灶,笑看臥鼓舊邊城。

    送別感嘆戰爭

    129 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    130 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

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    131 《九歌》 先秦·屈原

    東皇太一
    吉日兮辰良,穆將愉兮上皇;
    撫長劍兮玉珥,璆鏘鳴兮琳瑯;
    瑤席兮玉瑱,盍將把兮瓊芳;

    楚辭祭祀

    132 《九懷》 兩漢·王褒

    匡機
    極運兮不中,來將屈兮困窮。
    余深愍兮慘怛,愿一列兮無從。
    乘日月兮上征,顧游心兮鄗酆。

    楚辭

    133 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    134 《東都賦》 兩漢·班固

    東都主人喟然而嘆曰:“痛乎風俗之移人也。
    子實秦人,矜夸館室,保界河山,信識昭、襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位,由數期而創萬代,蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉當此之時,功有橫而當天,討有逆而順民。
    故婁敬度勢而獻其說,蕭公權宜而拓其制。
    時豈泰而安之哉,計不得以已也。

    敘事議論

    135 《西都賦》 兩漢·班固

    漢之西都,在于雍州,實曰長安。
    左據函谷、二崤之阻,表以太華、終南之山。
    右界褒斜、隴首之險,帶以洪河、涇、渭之川。
    眾流之隈,汧涌其西。

    敘事議論

    136 《浪淘沙·望海》 清·納蘭性德

    蜃闕半模糊,踏浪驚呼。
    任將蠡測笑江湖。
    沐日光華還浴月,我欲乘桴。
    釣得六鱉無。
    竿拂珊瑚。
    桑田清淺問麻姑。
    水氣浮天天接水,那是蓬壺。

    寫景邊塞大海

    137 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

    敘事抒情贊揚國家

    138 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

    散文書信抒懷

    139 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    140 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

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