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  • 關于擁術的詩詞(45首)

    1 《元符親郊五首》 宋·仁宗

    神靈擁術,景從云隨。
    玉色溫粹,天步舒遲。
    周旋陟降,皇心肅祗。
    千靈是保,百福攸宜。

    2 《李參政約至井監偶得三絕》 宋·魏了翁

    忽聞車馬下天來,擁術闐衢撥不開。
    六十七年無此客,灶前老隸亦驚猜。

    3 《宿灞上寄侍御玙弟》 唐·王昌齡

    獨飲灞上亭,寒山青門外。
    長云驟落日,桑棗寂已晦。
    古人驅馳者,宿此凡幾代。
    佐邑由東南,豈不知進退。

    4 《宿灞上寄侍御玙弟》 唐·王昌齡

    獨飲灞上亭,寒山青門外。
    長云驟落日,桑棗寂已晦。
    古人驅馳者,宿此凡幾代。
    佐邑由東南,豈不知進退。

    5 《酬陸四十楚源春夜宿虎丘山對月寄梁四敬之兼見貽之作》 唐·權德輿

    東風變蘅薄,時景日妍和。
    更想千峰夜,浩然幽意多。
    蕙香襲閑趾,松露泫喬柯。
    潭影漾霞月,石床封薜蘿。

    6 《種仙靈毗(《本草》:淫羊蕾,即仙靈毗也)》 唐·柳宗元

    窮陋闕自養,癘氣劇囂煩。
    隆冬乏霜霰,日夕南風溫。
    杖藜下庭際,曳踵不及門。
    門有野田吏,慰我飄零魂。

    7 《敘德書情四十韻,上宣歙翟中丞》 唐·白居易

    元圣生乘運,忠賢出應期。
    還將稽古力,助立太平基。
    土控吳兼越,州連歙與池。
    山河地襟帶,軍鎮國藩維。

    8 《和微之詩二十三首·和自勸二首》 唐·白居易

    稀稀疏疏繞籬竹,窄窄狹狹向陽屋。
    屋中有一曝背翁,委置形骸如土木。
    日暮半爐麩炭火,夜深一醆紗籠燭。

    9 《飽食閑坐》 唐·白居易

    紅粒陸渾稻,白鱗伊水魴。
    庖童呼我食,飯熱魚鮮香。
    箸箸適我口,匙匙充我腸。
    八珍與五鼎,無復心思量。

    10 《津陽門詩》 唐·鄭嵎

    津陽門北臨通逵,雪風獵獵飄酒旗。
    泥寒款段蹶不進,疲童退問前何為。
    酒家顧客催解裝,案前羅列樽與卮。

    11 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    12 《上杜使君》 唐·貫休

    為魚須處海,為木須在岳。
    一登君子堂,頓覺心寥廓。
    右聽青女鏡,左聽宣尼鐸。
    政術似蒲盧,詩情出沖漠。

    13 《賀鄭使君》 唐·貫休

    三衢蜂蠆陷城池,八詠龍韜整武貔。
    才諭危亡書半幅,便思父母淚雙垂。
    戈收甲束投仁境,汗浹魂飄拜虎旗。

    14 《七言》 唐·呂巖

    金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。
    火取南方赤鳳髓,水求北海黑龜精。
    鼎追四季中央合,藥遣三元八卦行。

    15 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    16 《隆中對》 魏晉·陳壽

    亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》。
    身長八尺,每自比于管仲、樂毅,時人莫之許也。
    惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然。
    時先主屯新野。

    初中文言文贊美寫人

    17 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    18 《霍光傳(節選)》 兩漢·班固

    霍光,字子孟,票騎將軍去病弟也。
    父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛少兒私通而生去病。
    中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。
    久之,少兒女弟子夫得幸于武帝,立為皇后,去病以皇后姊子貴幸。

    傳記

    19 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    20 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

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