關于拓人的詩詞(146首)
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《稽山書院尊經閣記》 明·王守仁
經,常道也,其在于天謂之命,其賦于人謂之性,其主于身謂之心。
心也,性也,命也,一也。
通人物,達四海,塞天地,亙古今,無有乎弗具,無有乎弗同,無有乎或變者也,是常道也。
其應乎感也,則為惻隱,為羞惡,為辭讓,為是非;其見于事也,則為父子之親,為君臣之義,為夫婦之別,為長幼之序,為朋友之信。
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《東都賦》 兩漢·班固
東都主人喟然而嘆曰:“痛乎風俗之移人也。
子實秦人,矜夸館室,保界河山,信識昭、襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位,由數期而創萬代,蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉當此之時,功有橫而當天,討有逆而順民。
故婁敬度勢而獻其說,蕭公權宜而拓其制。
時豈泰而安之哉,計不得以已也。
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《贈別芝麓先生,即用其題《烏絲詞》韻》 清·陳維崧
四十諸生,落拓長安,公乎念之。
正戟門開日,呼余驚座;燭花滅處,目我于思。
古說感恩,不如知己,卮酒為公安足辭?吾醉矣!纔一聲河滿,淚滴珠徽。
昨來夜雨霏霏,嘆如此狂飆世所稀。
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《南浦 會波村,在松江城北三十里·其西九山》 元·陶宗儀
水兼九山南過村外,以入于海。
而溝塍畎澮,隱翳竹樹間。
春時桃花盛開,難犬之聲相聞,殊有武陵風概,隱者停云子居焉。
一舟曰水光山色,時放乎中流,或投竿,或彈琴,或呼酒獨酌,或哦詠陶謝韋柳詩,殆將與功名相忘,嘗坐余舟中茗供,襟抱清曠,不覺度成此曲。
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