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  • 關于抽進的詩詞(66首)

    21 《悲善才》 唐·李紳

    穆王夜幸蓬池曲,金鑾殿開高秉燭。
    東頭弟子曹善才,琵琶請進新翻曲。
    翠蛾列坐層城女,笙笛參差齊笑語。

    22 《悲善才》 唐·李紳

    穆王夜幸蓬池曲,金鑾殿開高秉燭。
    東頭弟子曹善才,琵琶請進新翻曲。
    翠蛾列坐層城女,笙笛參差齊笑語。

    23 《戰秋辭》 唐·陸龜蒙

    八月空堂,前臨隙荒。
    抽關散扇,晨烏未光。
    左右物態,森疏強梁。

    24 《宮詞(梨園子弟以下四十一首一作王珪詩)》 唐·花蕊夫人

    五云樓閣鳳城間,花木長新日月閑。
    三十六宮連內苑,太平天子住昆山。
    會真廣殿約宮墻,樓閣相扶倚太陽。
    凈甃玉階橫水岸,御爐香氣撲龍床。

    25 《七言》 唐·呂巖

    周行獨力出群倫,默默昏昏亙古存。
    無象無形潛造化,有門有戶在乾坤。
    色非色際誰窮處,空不空中自得根。

    寫景友情思念

    26 《七言》 唐·呂巖

    金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。
    火取南方赤鳳髓,水求北海黑龜精。
    鼎追四季中央合,藥遣三元八卦行。

    27 《敲爻歌》 唐·呂巖

    漢終唐國飄蓬客,所以敲爻不可測。
    縱橫逆順沒遮欄,靜則無為動是色。
    也飲酒,也食肉,守定胭花斷淫欲。

    28 《文賦》 魏晉·陸機

    余每觀才士之所作,竊有以得其用心。
    夫放言譴辭,良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。
    每自屬文,尤見其情。
    恒患意不稱物,文不逮意。

    秋天寫景詠物菊花

    29 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    30 《月賦》 南北朝·謝莊

    陳王初喪應、劉,端憂多暇。
    綠苔生閣,芳塵凝榭。
    悄焉疚懷,不怡中夜。
    乃清蘭路,肅桂苑,騰吹寒山,弭蓋秋阪。

    辭賦精選月亮羈旅抒情

    31 《轉調二郎神(四和)》 宋·劉克莊

    近來塞上,喜蠟彈、羽書清省。
    更萬灶分屯,百年和糴,慚愧而今半省。
    蒙韃殘兵騎豬遁,永絕生_侵省。
    做個太平民,戴花身健,催租符省。

    32 《水調歌頭(十之六)》 宋·夏元鼎

    擒得鉛歸舍,進火莫教遲。
    抽添沐浴,臨爐一意且防危。
    只為嬰兒未壯,全藉黃婆養育,丁老共扶持。
    火力頻加減,外藥亦如之。

    清明節謫居無奈

    33 《沁園春·丁酉歲感事》 宋·陳人杰

    誰使神州,百年陸沉,青氈未還?悵晨星殘月,北州豪杰;西風斜日,東帝江山。
    劉表坐談,深源輕進,機會失之彈指間。
    傷心事,是年年冰合,在在風寒。
    說和說戰都難,算未必江沱堪宴安。

    豪放愛國

    34 《南鄉子(十二首·西南乃產藥之地,因此故為名)》 宋·蕭廷之

    真汞與真鉛。
    產在先天與后天。
    大要知時勤采取,玄玄。
    得穴何愁不作山。
    進火要精專。
    審究前弦與后弦。
    屯卦抽添蒙卦止,難傳。
    毫發差殊不結丹。

    35 《南鄉子》 宋·蕭廷之

    識得水中金。
    煅煉烹煎理更深。
    進退抽添須九轉,浮沈。
    溫養潛龍復與臨。
    妙運自天心。
    托仗黃婆配丙壬。
    醞就醍醐山頂降,頻斟。
    慢撥無弦一曲琴。

    36 《南鄉子(十二首·西南乃產藥之地,因此故為名)》 宋·蕭廷之

    真汞與真鉛。
    產在先天與后天。
    大要知時勤采取,玄玄。
    得穴何愁不作山。
    進火要精專。
    審究前弦與后弦。
    屯卦抽添蒙卦止,難傳。
    毫發差殊不結丹。

    宋詞三百首初中古詩鄉村生活風俗

    37 《南鄉子》 宋·蕭廷之

    識得水中金。
    煅煉烹煎理更深。
    進退抽添須九轉,浮沈。
    溫養潛龍復與臨。
    妙運自天心。
    托仗黃婆配丙壬。
    醞就醍醐山頂降,頻斟。
    慢撥無弦一曲琴。

    38 《后十九日復上宰相書》 唐·韓愈

    二月十六日,前鄉貢進士韓愈,謹再拜言相公閣下:向上書及所著文后,待命凡十有九日,不得命。
    恐懼不敢逃遁,不知所為,乃復敢自納于不測之誅,以求畢其說,而請命于左右。
    愈聞之:蹈水火者之求免于人也,不惟其父兄子弟之慈愛,然后呼而望之也。
    將有介于其側者,雖其所憎怨,茍不至乎欲其死者,則將大其聲疾呼而望其仁之也。

    古文觀止書信議論用人

    39 《徐文長傳》 明·袁宏道

    余少時過里肆中,見北雜劇有《四聲猿》,意氣豪達,與近時書生所演傳奇絕異,題曰“天池生”,疑為元人作。
    后適越,見人家單幅上有署“田水月”者,強心鐵骨,與夫一種磊塊不平之氣,字畫之中,宛宛可見。
    意甚駭之,而不知田水月為何人。
    一夕,坐陶編修樓,隨意抽架上書,得《闕編》詩一帙。

    古文觀止寫人懷才不遇傳記

    40 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

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