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  • 關于報國身的詩詞(252首)

    101 《張運判挽詩》 宋·魏了翁

    悃愊漢循吏,咨詢周使臣。
    知心三坐主,報國兩門人。
    彩繡方趨戶,絲麻已在身。
    至今寒食路,孺慕鎮如新。

    102 《朱忠靖按巡郡寄邸報三帖贊》 宋·岳珂

    士孰不排難,貴乎安以徐。
    士孰不立節,貴乎平以舒。
    既家國之兼全,亦身名之裕如。
    是與夫激切奮跲,纓冠曼胡者,蓋已同功而殊涂。
    我思其人,猶及屋烏,而況乎遺書。

    103 《新刊予西陲奏藁成》 宋·岳珂

    昔人甫徹棄芻狗,此日已歸談木牛。
    報國無階空馬革,托身有地早菟裘。
    乘車載苡才經謗,三宿戀桑真可羞。
    掩卷勿驚臣議戇,舜瞳應雇殿西頭。

    104 《遣悶》 宋·項安世

    夜與影同宿,盡將書共談。
    虛涼惟稱暑,陰濕恐生嵐。
    眼有思家淚,心懷報國慚。
    更須辭命紱,身已住僧庵。

    105 《義獸行》 宋·趙汝鐩

    君不見明皇有象能拜舞,看定祿山瞪目怒。
    又不見昭宗有猴能起居,望見全忠奪臂呼。
    兩朝玩物固喪志,異類報國乃仗義。
    天寶大駕蜀道巡,開平初元唐祚傾。

    106 《昭君》 宋·陳宓

    永巷鏁芳菲,春歸入燕泥。
    粉身能報國,妾不愛蛾眉。

    107 《贈綦大將軍》 宋·方回

    將軍早學萬人敵,從父行軍十六七。
    上馬如飛海東青,大羽勁弓轟霹靂。
    直欲生擒彼不庭,天山之北北復北。
    總兵王子設危阱,陷陣先鋒淪異域。

    108 《贈策選軍將張仲舉其父故居鄉與先君游也》 宋·孫應時

    鐵馬橫戈三十秋,天涯肯忘舊父游。
    看君材氣萬人敵,何日關河一戰收。
    判把身心專報國,不憂骨相晚封侯。
    尊前感動書生恨,聽說當年下宿州。

    109 《寄史同叔開叔》 宋·孫應時

    千頃東湖風月中,去年厭看藕花紅。
    可驚云水將身遠,不得琴書與子同。
    四海人才尊一老,百年門戶到三公。
    傳家報國諸君事,心地勤收汗馬功。

    110 《挽吳給事芾》 宋·孫應時

    早歲規模大,中年出處明。
    兩朝高獻納,六郡凜威名。
    雖作收身去,終余報國誠。
    秣陵天下計,惆悵此時情。

    111 《伯氏再以前韻即事復繼韻》 宋·王洋

    問宅無成復問律,青衫長是照青蘋。
    生涯異日知何地,性命如今正屬人。
    螻蟻命輕難報國,蟲魚買絕拙謀身。
    五年湖海成何事,只得冠纓不染塵。

    112 《荊軻刺秦王》 兩漢·劉向 編

    秦將王翦破趙,虜趙王,盡收其地,進兵北略地,至燕南界。
    太子丹恐懼,乃請荊卿曰:“秦兵旦暮渡易水,則雖欲長侍足下,豈可得哉?”荊卿曰:“微太子言,臣愿得謁之。
    今行而無信,則秦未可親也。
    夫今樊將軍,秦王購之金千斤,邑萬家。

    高中文言文歷史故事

    113 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

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    114 《答蘇武書》 兩漢·李陵

    子卿足下:勤宣令德,策名清時,榮問休暢,幸甚幸甚。
    遠托異國,昔人所悲,望風懷想,能不依依?昔者不遺,遠辱還答,慰誨勤勤,有逾骨肉,陵雖不敏,能不慨然?自從初降,以至今日,身之窮困,獨坐愁苦。
    終日無睹,但見異類。
    韋韝毳幕,以御風雨;羶肉酪漿,以充饑渴。

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    115 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

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    116 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    117 《魏公子列傳》 兩漢·司馬遷

    魏公子無忌者,魏昭王少子而魏安釐王異母弟也。
    昭王薨,安釐王即位,封公子為信陵君。
    是時范睢亡魏相秦,以怨魏齊故,秦兵圍大梁,破魏華陽下軍,走芒卯。
    魏王及公子患之。

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    118 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

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    119 《豫讓論》 明·方孝孺

    士君子立身事主,既名知己,則當竭盡智謀,忠告善道,銷患于未形,保治于未然,俾身全而主安。
    生為名臣,死為上鬼,垂光百世,照耀簡策,斯為美也。
    茍遇知己,不能扶危為未亂之先,而乃捐軀殞命于既敗之后;釣名沽譽,眩世駭俗,由君子觀之,皆所不取也。
    蓋嘗因而論之:豫讓臣事智伯,及趙襄子殺智伯,讓為之報仇。

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    120 《三槐堂銘》 宋·蘇軾

    天可必乎?賢者不必貴,仁者不必壽。
    天不可必乎?仁者必有后。
    二者將安取衷哉?吾聞之申包胥曰:“人定者勝天,天定亦能勝人。
    ”世之論天者,皆不待其定而求之,故以天為茫茫。

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