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  • 關于擾擾意的詩詞(154首)

    1 《古意》 唐·徐振

    擾擾都城曉又昏,六街車馬五侯門。
    箕山渭水空明月,可是巢由絕子孫。

    2 《獨意》 宋·陸游

    酒似交情薄,愁隨夜漏長。
    常貧且撐拄,多病不禁當。
    偶讀書終卷,閑臨帖數行。
    翻憐市朝客,擾擾為誰忙?

    3 《寓意十首次敬助韻 其三》 元·王冕

    森森廊廟具,蕭艾成長松。
    蠢蠢川澤靈,蛭蚓為游龍。
    時明在除祓,世混姑相容。
    忠義在草莽,讒諂分提封。
    擾擾路傍兒,仰面慚征鴻。

    4 《題黃巖溪》 宋·孫應時

    得雨溪聲壯,無風云氣多。
    山花依翠竹,灘石亂寒莎。
    樵父谷中出,牧兒牛背歌。
    逢人間塵世,擾擾意如何。

    5 《神女賦》 先秦·宋玉

    楚襄王與宋玉游于云夢之浦,使玉賦高唐之事。
    其夜玉寢,果夢與神女遇,其狀甚麗,玉異之。
    明日,以白王。
    王曰:“其夢若何?”玉對曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,紛紛擾擾,未知何意?目色仿佛,乍若有記:見一婦人,狀甚奇異。

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    6 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

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    7 《贈程處士》 唐·王績

    百年長擾擾,萬事悉悠悠。
    日光隨意落,河水任情流。
    禮樂囚姬旦,詩書縛孔丘。
    不如高枕枕,時取醉消愁。

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    8 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    9 《古風五十九首》 唐·李白

    其一
    大雅久不作。
    吾衰竟誰陳?
    王風委蔓草。

    組詩

    10 《山居詩二十四首》 唐·貫休

    休話喧嘩事事難,山翁只合住深山。
    數聲清磬是非外,一個閑人天地間。
    綠圃空階云冉冉,異禽靈草水潺潺。

    11 《點絳唇 追和趙文敏公舊作十首客有持文敏公》 元·邵亨貞

    作長短句題于后。
    公以承平王孫而嬰世變,離黍之悲,有不能忘情者,故深得騷人意度。
    予生十有四年而公斃,每見先輩談公典型問學,如天上人,未嘗不神馳夢想。
    昔東坡先生自謂不識范文正公為平生遺恨,其意蓋可想見。

    12 《點絳唇 追和趙文敏公舊作十首客有持文敏公》 元·邵亨貞

    作長短句題于后。
    公以承平王孫而嬰世變,離黍之悲,有不能忘情者,故深得騷人意度。
    予生十有四年而公斃,每見先輩談公典型問學,如天上人,未嘗不神馳夢想。
    昔東坡先生自謂不識范文正公為平生遺恨,其意蓋可想見。

    13 《詩》 唐·拾得

    諸佛留藏經,只為人難化。
    不唯賢與愚,個個心構架。
    造業大如山,豈解懷憂怕。
    那肯細尋思,日夜懷奸詐。

    14 《送長蘅偕計北上二首》 明·鄭胤驥

    平生少年時,嬉游愛冬至。
    癡兒三五群,狂縱無復忌。
    爾來漸老大,遂覺情懷異。
    不惜事業賒,不惜居諸費。

    15 《七夕曝衣篇》 唐·沈佺期

    君不見昔日宜春太液邊,披香畫閣與天連。
    燈火灼爍九微映,香氣氛氳百和然。
    此夜星繁河正白,人傳織女牽牛客。
    宮中擾擾曝衣樓,天上娥娥紅粉席。

    七夕節詠史

    16 《雜興六首》 唐·皎然

    吾觀談天客,工言喪其精。
    萬物資廣庇,此中何有情。
    若為昧顏跖,修短怨太清。
    高論讓鄒子,放詞征屈生。

    17 《雜興六首》 唐·皎然

    吾觀談天客,工言喪其精。
    萬物資廣庇,此中何有情。
    若為昧顏跖,修短怨太清。
    高論讓鄒子,放詞征屈生。

    18 《二鬼》 明·劉基

    憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
    ,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
    肢。
    四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨

    19 《荊州十首》 宋·蘇軾

    游人出三峽,楚地盡平川。
    北客隨南賈,吳檣間蜀船。
    江侵平野斷,風卷白沙旋。
    欲問興亡意,重城自古堅。

    20 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

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