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  • 關于所緣的詩詞(653首)

    61 《緣識》 宋·宋太宗

    結束分朋相間錯,立在殿庭還不弱。
    錦繡為袍供奉儀,流星電轉爭揮霍。
    文里烏巾皆一樣,三春景色花蕩颺。
    承平此事比應難,盛世歡娛情好尚。

    62 《緣識》 宋·宋太宗

    妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
    先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
    左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
    法於天,象於地,

    63 《緣識》 宋·宋太宗

    全無體段弟一弱,十指乖張時更錯。
    五音不辨信手彈,薄會人前言自樂。
    弦不調,手不洗,更兼指下無道理。

    64 《緣識》 宋·宋太宗

    中秋旱直至臘月,憂煩情緒不堪說。
    暗祈頂戴上玄穹,今日高明降瑞雪。
    時聞喜處萬千家,片逐漸戲風四六花。
    寒透衣寬何所思,紅爐旋暖酒須夸。

    65 《緣識》 宋·宋太宗

    尋思道味詠吟哦,去住先賢有幾何。
    性識無凝關要妙,浮沈依約不言多。
    但將子細分明說,猶恐閑非卻被魔。
    救世比來心所愿,逍遙盡入扣玄歌。

    66 《緣識》 宋·宋太宗

    淳化四年立春節,喜遇韶光看白雪。
    祥云景象一時呈,凝情靄郁比難說。
    人心丕變顏容別,樂天順敘皆胥悅。
    土牛擊后便駈耕,萬物從茲萌芽發。

    67 《緣識》 宋·宋太宗

    多言心不善,出口莫能追。
    如夢歡娛樂,歸家說盛衰。
    擬將何所用,理亂別公私。
    方寸巧施設,小人亦可悲。

    68 《緣識》 宋·宋太宗

    世間何所益,樂善有馨香。
    貴賤雖差等,非違定不祥。
    春臺宜勝地,花木收嚴霜。
    求取立身行,恒持但久長。

    69 《閑閑公為上清宮道士寫經并以所養鵝群付之諸》 宋·王洋

    會稽筆法老無塵,今代閑閑是后身。
    只有愛鵝緣已盡,舉群還付和來人。

    70 《泊采石登蛾眉亭蛾眉山為云靄所蔽》 宋·袁說友

    平生山水緣,所閱輒相偶。
    尋幽半江浙,領擥如益友。
    我聞姑孰下,二梁山對守。
    兩娥顰黛遠,久落詩人手。

    71 《雩祀樂章·豫和》 唐·佚名

    祀遵經設,享緣誠舉。
    獻畢于樽,徹臨于俎。
    舞止干戚,樂停柷敔。
    歌以送神,神還其所。

    72 《琴曲歌辭·胡笳十八拍》 唐·劉商

    漢室將衰兮四夷不賓,動干戈兮征戰頻。
    哀哀父母生育我,見離亂兮當此辰。
    紗窗對鏡未經事,將謂珠簾能蔽身。

    73 《雜曲歌辭·升平樂》 唐·薛能

    正氣繞宮樓,皇居信上游。
    遠岡延圣祚,平地載神州。
    會合皆重譯,潺湲近八流。
    中興豈假問,據此自千秋。

    抒情喜悅感慨

    74 《與生公尋幽居處》 唐·張九齡

    同方久厭俗,相與事遐討。
    及此云山去,窅然巖徑好。
    疑入武陵源,如逢漢陰老。
    清諧欣有得,幽閑欻盈抱。

    75 《題畫山水障》 唐·張九齡

    心累猶不盡,果為物外牽。
    偶因耳目好,復假丹青妍。
    嘗抱野間意,而迫區中緣。
    塵事固已矣,秉意終不遷。

    76 《候使登石頭驛樓作》 唐·張九齡

    山檻憑南望,川途眇北流。
    遠林天翠合,前浦日華浮。
    萬井緣津渚,千艘咽渡頭。
    漁商多末事,耕稼少良疇。

    77 《早發大庾嶺》 唐·宋之問

    晨躋大庾險,驛鞍馳復息。
    霧露晝未開,浩途不可測。
    嵥起華夷界,信為造化力。
    歇鞍問徒旅,鄉關在西北。

    78 《游法華寺》 唐·宋之問

    高岫擬耆闍,真乘引妙車。
    空中結樓殿,意表出云霞。
    后果纏三足,前因感六牙。
    宴林薰寶樹,水溜滴金沙。

    79 《奉使筑朔方六州城率爾而作》 唐·李嶠

    奉詔受邊服,總徒筑朔方。
    驅彼犬羊族,正此戎夏疆。
    子來多悅豫,王事寧怠遑。
    三旬無愆期,百雉郁相望。

    80 《感遇詩三十八首》 唐·陳子昂

    微月生西海,幽陽始代升。
    圓光正東滿,陰魄已朝凝。
    太極生天地,三元更廢興。
    至精諒斯在,三五誰能征。

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