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  • 關于所存的詩詞(781首)

    561 《送歐陽辯》 宋·蘇轍

    我年十九識君翁,須發白盡顴頰紅。
    奇姿云卷出翠阜,高論河決生清風。
    我時少年豈知道,因緣父兄愿承教。
    文章疏略未足云,舉止猖狂空自笑。

    562 《和子瞻鳳翔八觀八首其五東湖》 宋·蘇轍

    不到東湖上,但聞東湖吟。
    詩詞已清絕,佳境亦可尋。
    蜿蜒蒼石螭,蟠拏據湖心。
    倒腹吐流水,奔注為重深。

    563 《和子瞻鳳翔八觀八首其一石鼓》 宋·蘇轍

    岐山之陽石為鼓,叩之不鳴懸無虞。
    以為無用百無直,以為有用萬物祖。
    置身無用有用間,自托周宣誰敢侮。
    宣王沒後墳垅平,秦野蒼茫不知處。

    564 《雨病》 宋·蘇轍

    晴送麥入倉,雨催谷含穗。
    共怪天公仁,曲盡老農意。
    誰為三日霖,下漉一丈地。
    百谷爭奔流,通川不可厲。

    565 《張嘉佑》 宋·蘇轍

    道人何為者,陽狂時放言。
    寶塔昔所構,鐵券今尚存。
    漫浪難究悉,孰知彼根源。
    草庵劣容膝,俯仰拳肩跟。

    566 《車浮〈并序〉》 宋·蘇轍

    結木如巢,承之以簀,沉之水中,以浮識其處,方舟載兩輪挽而出之,漁人謂之車浮。
    此詩所謂汕也,與遲、適同作車浮詩。
    寒魚得汕便為家,兩兩方舟載械。
    謀食旋遭芳餌誤,求安仍值積薪遮。

    567 《張嘉祐》 宋·蘇轍

    道人何為者,陽狂時放言。
    寶塔昔所構,鐵券今尚存。
    〈此張所言,其余都不可曉。
    〉漫浪難究悉,孰知彼根源。

    568 《蔡州任氏閱世堂》 宋·蘇轍

    朱君長桐鄉,死食桐鄉社。
    吏民安君德,君亦愛其下。
    遺言於斯葬,存沒勿相舍。
    自知得民深,千歲誰似者。

    569 《送柳子玉》 宋·蘇轍

    柳侯白首郎,風格終近古。
    舊游日零落,新輩誰與伍。
    人情逐時好,變化無定主。
    試看近時人,相教蹈規矩。

    570 《石鼓》 宋·蘇轍

    岐山之陽石為鼓,叩之不鳴懸無虡。
    以為無用百無直,以為有用萬物祖。
    置身無用有用間,自讬周宣誰敢侮。
    宣王沒后墳垅平,秦野蒼茫不知處。

    571 《東湖》 宋·蘇轍

    不到東湖上,但聞東湖吟。
    詩詞已清絕,佳境亦可尋。
    蜿蜒蒼石螭,蟠拏據湖心。
    倒腹吐流水,奔注為重深。

    572 《次韻姚道人二首》 宋·蘇轍

    西山學采薇,東坡學煮羹。
    昔在建城市,豈復衣冠情。
    朋友日已疏,止接盲趙生。
    嗇智徇所安,元氣賴以存。

    573 《奉使契丹二十八首其十七傷足》 宋·蘇轍

    少年謬聞道,直往寡所疑。
    不知避礙險,造次逢顛危。
    中歲飽憂患,進退每自持。
    長存鄙夫計,未免達士嗤。

    574 《奉和滁州九詠九首·瑯琊泉石篆》 宋·曾鞏

    陽冰絕藝天下稱,瑯琊石篆新有名。
    初留泉涯俗誰顧,一日貴重繇先生。
    古今書法不可數,猶有字本存于經。
    我于八體未曾學,雖得此字寧能評。

    575 《書節孝先生事實於先生詩編之后》 宋·張舜民

    古人往矣名空存,爾來冠帶誰其倫。
    語言淵騫行盜跖,俯仰不愧何繽繽。
    先生道義完且潔,去彼取此非今人。
    事親豈但彩衣戲,刻木省定長悲辛。

    576 《龜峰行》 宋·韓元吉

    吾聞靈龜不愿死有用于清廟,但愿曳尾安泥涂。
    所以漆園吏,坐嘆清江使者逢豫且。
    龜峰之龜定何物,不在泥涂之下,乃在萬仞之上高突兀。

    577 《某伏蒙丈人僉判出示嘗與侍郎鄭公淺沙泉唱酬》 宋·李呂

    在昔紹圣初,郡英萃朝紳。
    道鄉鼓諫舌,勁氣排天閽。
    雷霆固難犯,鵷鷺皆喪神。
    獨一黃右轄,從容為奏陳。

    578 《寄魏元履》 宋·劉子翚

    世情事虛文,十幅了一書。
    片言倒肺腑,子獨不佞予。
    班班眼中秀,學膽誰似渠。
    平生幾兩屩,踏破牛斗墟。

    579 《呂居仁惠建昌紙被》 宋·劉子翚

    寒聲晚移林,殘臘無幾日。
    高人擁楮眠,臠卷意自適。
    素風含混沌,春煦回呼吸。
    余溫偶見分,來自芝蘭室。

    580 《史佐才讀書堂》 宋·王之道

    我聞輪人扁,妙解書中義。
    當其聽讀書,默識圣人意。
    忽然釋椎鑿,有問發茲秘。
    雖云圣人語,糟粕豈精粹。

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