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  • 關于所契者的詩詞(77首)

    1 《刻舟求劍/楚人涉江》 先秦·佚名

    楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水。
    遽契其舟,曰:“是吾劍之所從墜。
    ”舟止,從其所契者入水求之。
    舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎!

    小學文言文寓言故事哲理

    2 《朋黨論》 宋·歐陽修

    臣聞朋黨之說,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。
    大凡君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋,此自然之理也。
    然臣謂小人無朋,惟君子則有之。
    其故何哉?小人所好者祿利也,所貪者財貨也。

    古文觀止歷史故事議論朋黨

    3 《展禽論祀爰居》 先秦·佚名

    海鳥曰“爰居”,止于魯東門之外二日。
    臧文仲使國人祭之。
    展禽曰:“越哉,臧孫之為政也!夫祀,國之大節也,而節,政之所成也。
    故慎制祀以為國典。

    古文觀止議論

    4 《送無演歸成都》 宋·文同

    曾讀契嵩輔教編,浮屠氏有不可忽。
    后于京師識懷璉,彼上人者尤奇掘。
    余嘗從容問其友,璉復為余道民訥。
    是三大士才過人,所畜豈肯吾儒屈。

    5 《恨契詩》 宋·晁說之

    坎壈愚無計,慟哭老無淚。
    居處近何適,隱遁遠何暨。
    爰來未嘗恨,始恨金石契。
    何朝熔而泥,亦暮泐以滓。

    6 《別蒙侄》 宋·方岳

    嗚呼吾與汝,生世何不辰。
    每思十年事,雪涕時沾巾。
    方予第奉常,堂有未老親。
    當時爾父母,綠鬢猶青春。

    7 《泉州惠安縣迎藏經請小參偈》 宋·釋宗杲

    稽首十力大導師,三界獨尊無比況。
    示現成佛轉法輪,廣演無邊契經海。
    眾生心想念念殊,所轉法輪亦差別。
    法輪功德不可量,盡思竭力無能測。

    8 《奉使契丹二十八首其二十七舜泉詩》 宋·蘇轍

    歷山巖巖,虞舜宅焉。
    虞舜徂矣,其神在天。
    其德在人,其物在泉。
    神不可親,德用不知。

    9 《蘭亭集序/蘭亭序》 魏晉·王羲之

    永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。
    群賢畢至,少長咸集。
    此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。
    雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。

    高中文言文古文觀止宴飲離別感傷感嘆人生

    10 《自京赴奉先縣詠懷五百字/自京赴奉先詠懷五百字》 唐·杜甫

    杜陵有布衣,老大意轉拙。
    許身一何愚,竊比稷與契。
    居然成濩落,白首甘契闊。
    蓋棺事則已,此志常覬豁。

    詠懷憂國憂民

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