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  • 關于我社禮的詩詞(59首)

    1 《紹興祀先農攝事七首》 隋代·佚名

    靈游載臨,見先陳贄。
    有嚴篚實,式將純意。
    肸鄉既接,禮行有次。
    神兮安留,歆我社禮

    2 《紹興祀先農攝事七首》 隋代·佚名

    靈游載臨,見先陳贄。
    有嚴篚實,式將純意。
    肸鄉既接,禮行有次。
    神兮安留,歆我社禮

    3 《遂寧社稷壇與風雷雨師師之壇混為一區其間多》 宋·魏了翁

    始余求諸社,窮巷窈而曲。
    草陰荒蒙茸,林影亂樸樕。
    其中有屋廬,其下主以木。
    社稷風雨雷。

    4 《石應之校書招同胡崇禮趙幾道幾道飲白蓮社晚》 宋·孫應時

    白蓮遠公社,不能致淵明。
    雷峰峰下庵,乃復浪此名。
    野客當暑來,喜甚荷風生。
    柳渚睇窈窕,竹房步紆縈。

    5 《倬彼我系》 唐·王勃

    倬彼我系,出自有周。
    分疆錫社,派別支流。
    居衛仕宋,臣嬴相劉。
    乃武乃文,或公或侯。

    6 《題富好禮所畜村樂圖》 明·劉基

    我昔住在南山頭,連山下帶清溪幽。
    山巔出泉宜種稻,繞屋盡是良田疇。
    家家種田恥商販,有足懶踏縣與州。
    西風八月淋潦盡,稻穗崿比無蝗蟊。

    7 《渭村退居,寄禮部崔侍郎、翰林錢舍人詩一百韻》 唐·白居易

    圣代元和歲,閑居渭水陽。
    不才甘命舛,多幸遇時康。
    朝野分倫序,賢愚定否臧。
    重文疏卜式,尚少棄馮唐。

    8 《郊廟歌辭·禪社首樂章·肅和》 唐·佚名

    黃祇是祗,我其夙夜。
    寅畏誠絜,匪遑寧舍。
    禮以琮玉,薦厥茅藉。
    念茲降康,胡寧克暇。

    9 《郊廟歌辭·禪社首樂章·福和》 唐·佚名

    穆穆天子,告成岱宗。
    大裘如濡,執珽有颙.
    樂以平志,禮以和容。
    上帝臨我,云胡肅邕。

    10 《唐禪社首樂章·肅和》 唐·賀知章

    黃祇是祗,我其夙夜。
    夤畏誠絜,匪遑寧舍。
    禮以琮玉,薦厥茅藉。
    念茲降康,胡寧克暇。

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    11 《唐禪社首樂章·福和》 唐·賀知章

    穆穆天子,告成岱宗。
    大裘如濡,執珽有颙.
    樂以平志,禮以和容。
    上帝臨我,云胡肅邕。

    12 《呈周昭禮二首》 宋·趙蕃

    又向江頭覓去船,故山歸路反茫然。
    秋鴻社燕各千里,落日殘霞同一川。
    酒得老兵猶可飲,詩須我輩始堪傳。
    經行到處無生景,平日夢中今目前。

    13 《代送禮悅楊侍郎帥江陵》 宋·曹彥約

    慈恩一集成三紀,朝路相從不半年。
    吒蔭身如松下草,愿交身已社中蓮。
    一時事體公輕重,到處參長我后先。
    折贈不須門外柳,病懷落寞正如綿。

    14 《壽紹慶王守謹禮》 宋·陽枋

    燕寢凝香事自無,祝釐何用飲酴酥。
    袴歌雪外暖傳曲,社酒人間春滿壺。
    客到競夸逢子晉,我來甚喜見夷吾。
    摩圍山下間摩詰,他日添歸九老圖。

    15 《紹興祀太社太稷十七首》 隋代·佚名

    土發而祭,農祥是祈。
    籩豆加篚,典禮有興。
    惟茲珪幣,用告肅祗。
    神靈降鑒,錫我繁釐。

    16 《紹興祀太社太稷十七首》 隋代·佚名

    土發而祭,農祥是祈。
    籩豆加篚,典禮有興。
    惟茲珪幣,用告肅祗。
    神靈降鑒,錫我繁釐。

    17 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    18 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    19 《太史公自序》 兩漢·司馬遷

    太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百歲而有孔子。
    孔子卒后至于今五百歲,有能紹明世、正《易傳》,繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉!上大夫壺遂曰:“昔孔子何為而作《春秋》哉”?太史公曰:“余聞董生曰:‘周道衰廢,孔子為魯司寇,諸侯害子,大夫雍之。
    孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。
    ’子曰:‘我欲載之空言,不如見之于行事之深切著明也。

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    20 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

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