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  • 關于成真性的詩詞(257首)

    1 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    默成其性,慧潤其定。
    虛應六窗,觀通三徑。
    善巧開權,觸機墮阱。
    怪殺者僧,藥多成病。

    2 《看柑》 宋·葉適

    窈窕隨塘曲,酸甜在橘中。
    所欣黃一半,相逐樹無窮。
    習啖成真性,悲歌記土風。
    慚非美人贈,采摘恣村童。

    3 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    4 《楞嚴經偈》 宋·蔡卞

    覺海性澄圖,圖澄覺元妙。
    元明照生所,所立照性亡。
    迷妄有虛空,依空立世界。
    相想澄國土,知覺乃眾生。

    5 《七言》 唐·呂巖

    金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。
    火取南方赤鳳髓,水求北海黑龜精。
    鼎追四季中央合,藥遣三元八卦行。

    6 《渚宮莫問詩一十五首》 唐·齊己

    莫問疏人事,王侯已任伊。
    不妨隨野性,還似在山時。
    靜入無聲樂,狂拋正律詩。
    自為仍自愛,清凈里尋思。

    7 《擬古詩七十首(錄一十三首)》 明·盛時泰

    陳思王植贈友往祚頹已久,大業緬方新。
    仰視圣皇德,承胤為我親。
    暇日荷休明,高館集眾賓。
    中廚列庖饌,水陸備鮮鱗。

    8 《山居八詠》 唐·常達

    身閑依祖寺,志僻性多慵。
    少室遺真旨,層樓起暮鐘。
    啜茶思好水,對月數諸峰。
    有問山中趣,庭前是古松。

    游俠生活

    9 《答道素上人別》 唐·皎然

    春色遍遠道,寂寞閩中行。
    碧水何渺渺,白云亦英英。
    離人不可望,日暮芳洲情。
    黃鶴有逸翮,翹首白云傾。

    10 《蘇幕遮·性為真》 元·王哲

    性為真,身是假。
    認取圓成,可可頻占惹。
    自是康強惺復灑。
    靜里搜閑,急刀投嬰姹。
    說良因,談道話。
    開廓靈明,拯出根源也。
    一顆神珠無有價。
    袞上瑤臺,永永長游冶。

    11 《*心香 客人樊公索》 元·馬鈺

    三髻山侗。
    嘆個樊公。
    販淄礬、苦海波中。
    要除煩惱,助一帆風。
    便棄繁華,離燔火,出凡籠。
    真個逍遙,真不迷蒙。
    守真清、真凈真功。
    真真相濟,真性玲瓏。
    便得真風,成真趣,顯真容。

    12 《沁園春·大道玄微》 元·侯善淵

    大道玄微,亙古常存,依舊儼然。
    自心迷不悟,沉淪生死,回頭改面,販骨如山。
    今日方知,本來模樣,棄假還真物外觀。
    離生滅,頓無馀真性,出入泥丸。

    13 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

    14 《賦許思敬真率朝》 明·袁凱

    邃古之初,民性質樸。
    不侈不靡,燔黍捭豚。
    汗尊抔飲,取足而已。
    淳風既漓,日趨于卑。

    15 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    性空無根,性水無垠。
    應所知量,成其夢身。
    閒閒對萬像,飄飄出諸塵。
    物外有此不名物,人間有此沒事人。

    16 《滿庭芳·在俗修真》 元·王*

    在俗修真,居塵出世,當以悟性為先。
    處心清靜,常守定中禪。
    見素少思寡欲,忘人我、隨分安然。
    行藏處,瀟瀟灑灑,渴飲倦來眠。

    17 《贈趙太虛畫竹石》 宋·白玉蟾

    竹魂竹魄竹精神,飛落瀟湘淇水瀕。
    千竿萬午競青翠,吹風飲露千來春。
    先生筆端自風雨,驚起竹魂無著處。
    一點水墨化成龍,龍孫飛去鵞溪住。

    18 《蘇幕遮·問真修》 元·王哲

    問真修,聽我斷。
    莫著凡軀,物物頻思算。
    打破般般常內看。
    坐臥行住,須作骷髏觀。
    漸令成,常謹按。
    八畝瓊田、別有新條段。
    性上分明堪正玩。
    量得無差,便到清涼岸。

    19 《臨江仙 道友問修行》 元·王哲

    潔己存心歸大善,常行惻隱之端。
    慈悲清靜亦頻觀。
    希夷玄奧旨,三教共全完。
    別子休妻為上士,悉捐財色真餐。
    長全五臟得康年。
    功成兼行滿,真性入仙壇。

    20 《虞美人 遇真人(原無調名,茲據律補)》 元·馬鈺

    重陽師父談爐灶。
    全在心田了。
    山侗亦認本來真。
    性停命住,永永是吾神。
    從今內外成顛倒。
    漸漸通明道。
    故將詩曲勸多人。
    猜得春花秋月好

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