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  • 關于愿身的詩詞(1158首)

    781 《桃源行送張頡仲舉歸武陵》 宋·王令

    山環環兮相圍,溪亂亂兮漣漪。
    花漫漫兮不極,路繚繚兮安之。
    棄舟步岸兮欲進復疑,山平阜斷兮忽得平原巨澤,莽不知其東西。

    782 《對月憶滿子權》 宋·王令

    長風掠海來,吹月散百鏈。
    青天豁四碧,云靄不容緣。
    窗軒颯先秋,露氣入簟扇。
    寬庭生夜涼,蚊口不得擅。

    783 《寄姊夫焦韞叔兼簡三姊》 宋·王令

    風舟挽晴江,載客日夜行。
    身遠心在家,腹腸何由平。
    未知所到期,先計還歸程。
    時尋別時語,涕淚下縱橫。

    784 《秋日偶成呈杜子長顯之兼簡仲美劉丈》 宋·王令

    丈夫不合自窮愁,藜藋先須天下憂。
    君不唐虞皆我罪,民推溝壑更誰尤。
    須將兼濟為吾事,若只誠身亦我羞。
    滿紙古人皆有道,如其所學愿軻丘。

    785 《送贈王平甫》 宋·王令

    士學何漫漫,近習忘遠紹。
    文章多自名,誰出得高調。
    子才希世珍,拔俗起孤峭。
    如解萬里駿,不以羈縻要。

    786 《寄題宣州太平縣眾樂亭為孫莘老作》 宋·王令

    令君架亭樂荒幽,得地適與萬景投。
    亭成雖名為眾樂,地偮無客誰與游。
    訟休民去吏隨散,獨有文字與令留。
    把書開闔坐自笑,回視令職忘卑陬。

    787 《因憶灊樓讀書之樂呈介甫》 宋·王令

    憶昨灊樓幸久留,乾坤談罷論睢鳩。
    它時已恨相從少,此日能忘共學不。
    南去溪山隨夢斷,北來身世若云浮。
    行藏愿與君同道,只恐蹉跎我獨羞。

    788 《食蜂兒有感》 宋·曾幾

    蜂兒雖小物,各自有君臣。
    奪食已非義,焚巢茲不仁。
    殺身緣底罪,作俑定何人。
    不憚高論直,寧辭遠送珍。

    789 《山城秋日野望感事書懷詩五章呈吳龍圖》 宋·文同

    已是秋陰更夕曛,亂山高下起寒云。
    危樓愿見客何處,遠笛不知人厭聞。
    身外流年波渺渺,眼前生事葉紛紛。
    此愁萬斛誰量得,直為重拈庾信文。

    790 《中秋月》 宋·文同

    隔林滟滟生寒浪,倚漢岧岧數亂峰。
    記得舊山曾此夕,碧巖千尺坐高松。
    望外物容澄似水,坐中秋力凜如刀。
    此身直愿乘雙翼,飛上三峰第一高。

    791 《和提刑度支王店雞詩》 宋·文同

    王店有郵吏,養雞殊可笑。
    昂然處高襟,不肯以時嘂。
    官有宿此者,西征待初曉。
    雞竟不一鳴,問吏吏已告。

    792 《將赴洋州書東谷舊隱》 宋·文同

    晚客無一來,獨步入東谷。
    園林已成就,此景頗不俗。
    落落巖畔松,修修澗邊竹。
    爽氣逼襟袖,清如新出浴。

    793 《謝友人寄畫》 宋·文同

    客從長安來,厚紙封小軸。
    題云此奇畫,寄贈公或蓄。
    開之掛高壁,爛絹止一幅。
    中有兩駱駝,氣韻頗不俗。

    794 《邛州俯聽三省堂》 宋·文同

    將欲言治人,必先由正身。
    身正人自治,此化行如神。
    總總群圣書,論說尤諄諄。
    后賢守為法,不敢忘逡巡。

    795 《無為山寺》 宋·文同

    一絙危磴繞崢嶸,上徹幽深入化城。
    煙外川原誰繡畫,云中樓閣自陰晴。
    老僧高論都無者,古佛真身宛若生。
    聞道軍持新呪水,愿傾涓滴灑塵纓。

    796 《送知府吳龍圖》 宋·文同

    國初已來治蜀者,處置盡自乖崖公。
    當時奏使便宜敕,不與天下州府同。
    行之已及八十載,奸宄消伏誰之功。
    因循至此漸抏敝,有未曉者時相攻。

    797 《述懷呈十七家叔》 宋·陳與義

    兒時學道逃悲歡,只今未免憂饑寒。
    浮生萬事蟻旋磨,冷官十年魚上竿。
    竹林步兵亦忍辱,長安閉門出無仆。
    門前故人擁廬兒,政坐向來甘碌碌。

    798 《聞葛工部寫華嚴經成隨喜賦詩》 宋·陳與義

    如來性海深復深,著書與世湔蓬心。
    畫沙累土皆佛事,況乃一字能千金。
    老郎居塵念不起,法中龍象人師子。
    前身智永心了然,結習未空猶寄此。

    799 《顯學尚書樓大防奉九十六歲之親戲彩未央古今》 宋·周必大

    萱堂眉壽正增川,手種蟠桃莫計年。
    得道身陪金母宴,應緣居近寶陀仙。
    煌煌八座歡承膝,濟濟諸孫戲疊肩。
    家慶新圖爭快睹,愿將摹本寄郵傳。

    800 《示諸兒》 宋·洪咨夔

    道大兩儀小,身寡萬物眾,此心能砥柱,斯文即隆棟。
    書從羲孔來,字字濟世用。
    愈窮理逾邃,如探無底洞。

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