關于意表的詩詞(421首)

升平無際。
慶八載相業，君臣魚水。
鎮撫風棱，調燮精神，合是圣朝房魏。
鳳山政好，還被畫轂朱輪催起。

寄一曲歌，睹物懷人，想見臨風激烈也
蘭芷湘東國。
正愁予、一江紅葉，水程孤驛。
欲寫瀟湘無限意，那得如椽彩筆。

寫景婦女懷人

朔風嚴緊，長空布、同云低黯天表。
更堪中夕振寒威，欹枕風聲悄。
望皓潔、窗紗向曉。
珠簾才上銀鉤小。

臘殘寒峭，漸近新正際。
喜溢門闌藹佳氣。
遇昌辰，符吉夢，岳瀆呈祥瑞。
知是天誕人間奇瑞。

風雨山城，天意欲雪，梅花照影清峭。
彩燕飛春，祥麟紱旦，當日文星高照。
天地無情，向十載、風埃吹老。
蓋世科名，經邦事業，白衣蒼狗。

風雨山城，天意欲雪，梅花照影清峭。
彩燕飛春，祥麟紱旦，當日文星高照。
天地無情，向十載、風埃吹老。
蓋世科名，經邦事業，白衣蒼狗。

重陽來未。
誰領黃花意。
斟玉醑，歌金縷。
云山籠瑞彩，風月熔清氣。

宋詞精選相思

不假牽絲，何勞刻木。
天然容貌施妝束。
把頭全仗姓劉人，就中學寫秦城筑。
伎倆優長，恢諧軟熟。
當場喝采醒群目。
贈行無以表殷勤，特將謝意標芳軸。

愛人別離相思

不假牽絲，何勞刻木。
天然容貌施妝束。
把頭全仗姓劉人，就中學寫秦城筑。
伎倆優長，恢諧軟熟。
當場喝采醒群目。
贈行無以表殷勤，特將謝意標芳軸。

春天傷春懷人思歸

翠蕤插云表，初意隔仙凡。
臨風據案一見，邂逅似開顏。
幾欲拿舟九曲，便擬捫參絕頂，直下俯塵寰。
聊此稅吾駕，贏得片時閑。

翠蕤插云表，初意隔仙凡。
臨風據案一見，邂逅似開顏。
幾欲拿舟九曲，便擬捫參絕頂，直下俯塵寰。
聊此稅吾駕，贏得片時閑。

玉帶生，文信國所遺硯也。
予見之吳下，既摹其銘而裝池之，且為之歌曰：玉帶生，吾語汝：汝產自端州，汝來自橫浦。
幸免事降表，僉名謝道清，亦不識大都承旨趙孟俯。
能令信公喜，辟汝置幕府。

詠物寫花品格

楚楚腰肢掌上輕，得人憐處最分明。
千圍步障難藏艷，百合葳蕤不鎖情。
朱鳥窗前眉欲語，紫姑乩畔目將成。
玉鉤初放釵初墮，第一銷魂是此聲。

古詩三百首愛國壯志

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。
望西都，意躊躇。
傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦；亡，百姓苦！

初中古詩高中古詩懷古同情憂民

太史公曰：學者多稱五帝，尚矣。
然《尚書》獨載堯以來，而百家言黃帝，其文不雅馴，薦紳先生難言之。
孔子所傳《宰予問五帝德》及《帝系姓》，儒者或不傳。
余嘗西至空桐，北過涿鹿，東漸於海，南浮江淮矣，至長老皆各往往稱黃帝、堯、舜之處，風教固殊焉。

古文觀止贊語

太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百歲而有孔子。
孔子卒后至于今五百歲，有能紹明世、正《易傳》，繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉！上大夫壺遂曰：“昔孔子何為而作《春秋》哉”？太史公曰：“余聞董生曰：‘周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害子，大夫雍之。
孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達王事而已矣。
’子曰：‘我欲載之空言，不如見之于行事之深切著明也。

古文觀止序文

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

子卿足下：勤宣令德，策名清時，榮問休暢，幸甚幸甚。
遠托異國，昔人所悲，望風懷想，能不依依？昔者不遺，遠辱還答，慰誨勤勤，有逾骨肉，陵雖不敏，能不慨然？自從初降，以至今日，身之窮困，獨坐愁苦。
終日無睹，但見異類。
韋韝毳幕，以御風雨；羶肉酪漿，以充饑渴。

古文觀止戰爭書信散文

靈、博之山，有象祠焉。
其下諸苗夷之居者，咸神而祠之。
宣慰安君，因諸苗夷之請，新其祠屋，而請記于予。
予曰：“毀之乎，其新之也？”曰：“新之。

古文觀止詠物哲學理論

余少時過里肆中，見北雜劇有《四聲猿》，意氣豪達，與近時書生所演傳奇絕異，題曰“天池生”，疑為元人作。
后適越，見人家單幅上有署“田水月”者，強心鐵骨，與夫一種磊塊不平之氣，字畫之中，宛宛可見。
意甚駭之，而不知田水月為何人。
一夕，坐陶編修樓，隨意抽架上書，得《闕編》詩一帙。

古文觀止寫人懷才不遇傳記