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  • 關于惟本的詩詞(628首)

    321 《次韻淵明飲酒詩:》 宋·張耒

    我欲常飲酒,俗事苦奪之。
    飲酒不得醉,何如未飲時。
    顛倒眾譏笑,佳處正在茲。
    念此雖杜門,濁醪日常持。

    322 《和定州端明雪浪齋》 宋·張耒

    中山士馬如云屯,號令惟覺將軍尊。
    熊旗犀甲羅左右,金鉦鳴鼓喧朝昏。
    少年畎畝老為將,誰能復記躬耕村。
    東坡先生事業異,道岐不得安修門。

    323 《喜七兄疾愈二首》 宋·張耒

    凈名居士本非病,五禽先生能養身。
    家人但訝少林觀,鄉里不知顏子貧。
    身內固知精是藥,人間惟有道通神。
    喜聞漸離烏皮幾,花氣晴來欲逼人。

    324 《秋日喜楊介吉老寄藥》 宋·張耒

    閑坊遠市聲,終日掩衡門。
    惟有風中葉,蕭騷終日聞。
    午枕不成寐,起坐無與言。
    喜開故人書,珍藥幸見存。

    325 《喜寶積智軫道人惠書偈》 宋·張耒

    南山老禪翁,白凈如水月。
    我初獲親近,解此癡腦結。
    十年歸故里,父老半存滅。
    逢師百如舊,才若旦夜別。

    326 《自干明移居柯山何氏第令秬秸先葺所居》 宋·張耒

    吾居最易足,容膝便有余。
    平生一畝宮,游宦乖所圖。
    謫官求便安,僦舍柯山隅。
    灑掃勤汝力,真成野人居。

    327 《柳閎展如子瞻甥也其才德甚美有意于學故以桃》 宋·黃庭堅

    圣學魯東家,恭惟同出自。
    乘流去本遠,遂有作書肆。
    日中駕肩來,薄晚常掉臂。
    徒囂終無贏,歸矣求己事。

    328 《臨河道中》 宋·黃庭堅

    村南村北禾黍黃,穿林入塢岐路長。
    據鞍夢歸在親側,弟妹婦女笑兩廂。
    甥侄跳梁暮堂下,惟我小女始扶床。
    屋頭撲棗爛盈(左豆右斗),嬉戲歡爭挽衣裳。

    329 《送彥孚主簿》 宋·黃庭堅

    斯文當兩都,江夏世無雙。
    叔度初不言,漢庭望風降。
    中間眇人物,潛伏老崆谾。
    本朝開典禮,棫樸作株樁。

    330 《答黃冕仲索煎雙井并簡揚休》 宋·黃庭堅

    江夏無雙乃吾宗,同舍頗似王安豐。
    能澆茗椀湔祓我,風袂欲挹浮丘翁。
    吾宗落筆賞幽事,秋月下照澄江空。
    家山鷹爪是小草,敢與好賜云龍同。

    331 《次韻答宗汝為初夏見寄》 宋·黃庭堅

    宮蛙無時休,不知憂復樂。
    夕暉半規黃,冉冉納暮壑。
    鳥棲松隕花,風下竹解籜。
    南箕與北斗,磊磊貫纓絡。

    332 《次韻寄李六弟濟南郡城橋亭之詩》 宋·黃庭堅

    客心如頭垢,日欲撩千篦。
    聞人說江南,喜氣吐晴霓。
    伏枕夢歸路,子規吟翠微。
    濟南似江南,舊見今不疑。

    333 《聽履霜操》 宋·黃庭堅

    靈宮窈窕兮寒夜永,篁打造天兮明月下影,木葉隕霜兮秋聲動。
    我以歲莫起視夜兮,北山飲予斗柄。
    幽人拂琴而當予,曰夫子則鍾期,嘗試刳心而為之聽。
    若有人兮亦既修,宴衽席之言兮不知其子之齊圣。

    334 《晁張和答秦覯五言予亦次韻》 宋·黃庭堅

    山林與心違,日月使鬢換。
    儒衣相詬病,文字奉娛玩。
    自古非一秦,六籍蓋多難。
    詩書或發冢,熟念令人惋。

    335 《清閑處士頌》 宋·黃庭堅

    至樂山中,嘉木之樾。
    有人天游,風云為馬,鷗鷺為舟。
    有詩客李發,字之曰清閑處士。
    而蜀有豪士王當,以為蓋謝敷之流。

    336 《雜言贈羅茂衡》 宋·黃庭堅

    嗟來茂衡,學道如登。
    欲與天地為友,欲與日月并行。
    萬物崢嶸,本由心生。
    去子之取舍與愛僧,惟人自縛非天黥。

    337 《題申屠子迪篆刻卷》 元·王冕

    我昔聞諸太古初,馮翊窅窅安可摸。
    自從庖羲得龍馬,奇偶變化滋圖書。
    結繩之政由此毀,蝌蚪鳥跡紛壇起。
    后來大小二篆生,周稱史籀秦夸李。

    338 《讀書》 宋·歐陽修

    吾生本寒儒,老尚把書卷。
    眼力雖已疲,心意殊未倦。
    正經首唐虞,偽說起秦漢。
    篇章異句讀,解詁及箋傳。

    339 《重讀徂徠集》 宋·歐陽修

    我欲哭石子,夜開徂徠編。
    開編未及讀,涕泗已漣漣。
    勉盡三四章,收淚輒忻懽。
    切切善惡戒,丁寧仁義言。

    340 《思二亭送光祿謝寺丞歸滁陽》 宋·歐陽修

    吾嘗思醉翁,醉翁名自我。
    山林本我性,章服偶包裹。
    君恩未知報,進退奚為可。
    自非因讒逐,決去焉能果。

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