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  • 關于惟文的詩詞(1161首)

    361 《滿江紅(晦庵席上作)》 宋·徐安國

    爭獻交酬,消受取、真山真水。
    供不盡、杯螺浮碧,髻鬟擁翠。
    莫便等閑嗟去國,固因特地經仙里。
    奉周旋、惟有老先生,門堪倚。

    豪放景點寫景懷念

    362 《醉蓬萊(壽察判)》 宋·熊以寧

    某伏以清商肇序,階蓂方五莢之飛;元精生賢,寶歷應千齡之運。
    於赫自天之佑,丕昭維岳之祥。
    弧矢垂門,冠裳爭耀。
    既托屏幪之芘,敢忘頌詠之私。

    民生

    363 《括沁園春》 宋·林正大

    大人先生,高懷逸興,酒肉寓名。
    縱幕天席地,居無廬室,以八荒為域,日月為扃。
    貴介時豪,搢紳處士,未解先生酒適情。
    徒勞爾,謾是非鋒起,有耳誰聽。

    364 《括賀新涼》 宋·林正大

    酌以蒲城酒。
    擷湘F8CD、秋英滿泛,介君眉壽。
    贈君點漆黟川墨,與印文章大手。
    問此別、相逢難又。

    詠史借古諷今憂國

    365 《括江神子》 宋·林正大

    拾遺流落錦宮城。
    故人情。
    眼為青。
    時向百花,潭水濯冠纓。

    366 《酹江月·淮城感興》 宋·張紹文

    舉杯呼月,問神京何在,淮山隱隱。
    撫劍頻看勛業事,惟有孤忠挺挺。
    宮闕腥膻,衣冠淪沒,天地憑誰整。
    一枰棋壞,救時著數宜緊。

    對月抒懷抱負

    367 《沁園春(壽婺州陳可齊九月九日)》 宋·姚勉

    四海中間,第一清流,惟有可齊。
    看平生踐履,真如冰玉,雄文光焰,不涴塵埃。
    無佑諸賢,紛紛臺省,惟有景仁招不來。
    狂瀾倒,獨中流砥柱,屹立崔嵬。

    婉約寫景抒情思鄉

    368 《解連環》 宋·黃廷璹

    乍寒簾幕。
    愁燈花正結,又還輕落。
    弄瘦影、瓶里梅梢,為誰綴隴頭,向來新萼。
    萬古千今。

    369 《木蘭花慢(富州道中)》 宋·周孚先

    訪梅江路遠,喜春在、劍川湄。
    正雁磧云深,漁村笛晚,茸帽斜欹。
    舊游不堪回首,更文園、多病減腰圍。
    惟有秋娘聲價,風流仍似前時。

    370 《都門秋思(四首選二)》 清·黃景仁

    其一
    五劇車聲隱若雷,北邙惟見冢千堆。
    夕陽勸客登樓去,山色將秋繞郭來。
    寒甚更無修竹倚,愁多思買白楊栽。

    女子孤獨相思

    371 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    372 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    373 《沁園春·雪》 近代·毛澤東

    北國風光,千里冰封,萬里雪飄。
    望長城內外,惟余莽莽;大河上下,頓失滔滔。
    (余 通:馀)

    山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高。

    寫雪言志抒情哲理

    374 《玉臺新詠序》 南北朝·徐陵

    夫凌云概日,由余之所未窺;千門萬戶,張衡之所曾賦。
    周王璧臺之上,漢帝金屋之中,玉樹以珊瑚為枝,珠簾以玳瑁為匣。
    其中有麗人焉。
    其人也:五陵豪族,充選掖庭;四姓良家,馳名永巷。

    詠物寫鳥思鄉

    375 《送石處士序》 唐·韓愈

    河陽軍節度、御史大夫烏公,為節度之三月,求士于從事之賢者。
    有薦石先生者。
    公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之間,冬一裘,夏一葛,食朝夕,飯一盂,蔬一盤。
    人與之錢,則辭;請與出游,未嘗以事免;勸之仕,不應。

    古文觀止規勸序文

    376 《送溫處士赴河陽軍序》 唐·韓愈

    伯樂一過冀北之野,而馬群遂空。
    夫冀北馬多天下。
    伯樂雖善知馬,安能空其郡邪?解之者曰:“吾所謂空,非無馬也,無良馬也。
    伯樂知馬,遇其良,輒取之,群無留良焉。

    古文觀止贊美用人序文

    377 《進學解》 唐·韓愈

    國子先生晨入太學,招諸生立館下,誨之曰:“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
    方今圣賢相逢,治具畢張。
    拔去兇邪,登崇畯良。
    占小善者率以錄,名一藝者無不庸。

    古文觀止勸學抒懷懷才不遇

    378 《宮之奇諫假道》 先秦·左丘明

    晉侯復假道于虞以伐虢。
    宮之奇諫曰:“虢,虞之表也。
    虢亡,虞必從之。
    晉不可啟,寇不可翫。

    古文觀止歷史故事勸諫

    379 《敬姜論勞逸》 先秦·佚名

    公父文伯退朝,朝其母,其母方績,文伯曰:“以歜之家而主猶績,懼干季孫之怒也。
    其以歜為不能事主乎?”其母嘆曰:“魯其亡乎?使僮子備官而未之聞耶?居,吾語女。
    昔圣王之處民也,擇瘠土而處之,勞其民而用之,故長王天下。
    夫民勞則思,思則善心生;逸則淫,淫則忘善;忘善則惡心生。

    古文觀止生活哲理

    380 《太史公自序》 兩漢·司馬遷

    太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百歲而有孔子。
    孔子卒后至于今五百歲,有能紹明世、正《易傳》,繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉!上大夫壺遂曰:“昔孔子何為而作《春秋》哉”?太史公曰:“余聞董生曰:‘周道衰廢,孔子為魯司寇,諸侯害子,大夫雍之。
    孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。
    ’子曰:‘我欲載之空言,不如見之于行事之深切著明也。

    古文觀止序文

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