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  • 關于惜己的詩詞(111首)

    41 《謝友生遺端溪硯瓦》 唐·李咸用

    尋常濡翰次,恨不到端溪。
    得自新知己,如逢舊解攜。
    玩馀輕照乘,謝欲等懸黎。
    靜對勝凡客,閑窺憶好題。

    景點抒情

    42 《悼范攄處士》 唐·李咸用

    家在五云溪畔住,身游巫峽作閑人。
    安車未至柴關外,片玉已藏墳土新。
    雖有公卿聞姓字,惜無知己脫風塵。
    到頭積善成何事,天地茫茫秋又春。

    43 《薛陽陶觱篥歌》 唐·羅隱

    平泉上相東征日,曾為陽陶歌觱篥。
    烏江太守會稽侯,相次三篇皆俊逸。
    橋山殯葬衣冠后,金印蒼黃南去疾。

    44 《齒落詞》 唐·王周

    己卯至庚辰,仲夏晦之暮。
    吾齒右排上,一齒脫而去。
    呼吸缺吾防,咀嚼欠吾助。
    年龠惜不返,日馭走為蠹。

    45 《和人》 唐·魚玄機

    茫茫九陌無知己,暮去朝來典繡衣。
    寶匣鏡昏蟬鬢亂,博山爐暖麝煙微。
    多情公子春留句,少思文君晝掩扉。
    莫惜羊車頻列載,柳絲梅綻正芳菲。

    寫人婦女

    46 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    47 《七言》 唐·呂巖

    周行獨力出群倫,默默昏昏亙古存。
    無象無形潛造化,有門有戶在乾坤。
    色非色際誰窮處,空不空中自得根。

    寫景友情思念

    48 《李夫人賦》 兩漢·劉徹

    美連娟以修嫭兮,命樔絕而不長。
    飾新官以延貯兮,泯不歸乎故鄉。
    慘郁郁其蕪穢兮,隱處幽而懷傷。
    釋輿馬于山椒兮,奄修夜之不陽。

    辭賦精選悼亡懷念

    49 《永州八記》 唐·柳宗元

    始得西山宴游記自余為僇人,居是州。
    恒惴慄。
    時隙也,則施施而行,漫漫而游。
    日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。

    辭賦精選山水游記

    50 《悲憤詩》 兩漢·蔡琰

    漢季失權柄,董卓亂天常。
    志欲圖篡弒,先害諸賢良。
    逼迫遷舊邦,擁主以自疆。
    海內興義師,欲共討不祥。

    自傳騷體苦難生活敘事長詩

    51 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    52 《摸魚兒·更能消幾番風雨》 宋·辛棄疾

    淳熙己亥,自湖北漕移湖南,同官王正之置酒小山亭,為賦。
    更能消、幾番風雨,匆匆春又歸去。
    惜春長怕花開早,何況落紅無數。
    春且住,見說道、天涯芳草無歸路。

    宋詞三百首婉約惜春愛國壯志苦悶

    53 《水調歌頭(呈趙總領)》 宋·楊炎正

    買得一航月,醉臥出長安。
    平堤千里過盡,楊柳綠陰間。
    依約曉鶯啼處,認得南徐風物,客夢恍驚殘。
    重到舊游所,如把畫圖看。

    寫花寫人

    54 《酹江月(次韻東坡賦別)》 宋·葛長庚

    寄言天上,石麒麟、化作人間英物。
    醉擁詩兵驅筆陣,百萬詞鋒退壁。
    世事空花,賞心泥絮,一點紅爐雪。
    識時務者,當今惟有俊杰。

    55 《詠荊軻》 魏晉·陶淵明

    燕丹善養士,志在報強嬴。
    招集百夫良,歲暮得荊卿。
    君子死知己,提劍出燕京;
    素驥鳴廣陌,慷慨送我行。

    古詩三百首詠史懷古

    56 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    57 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    58 《心術》 宋·蘇洵

    為將之道,當先治心。
    泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敵。
    凡兵上義;不義,雖利勿動。
    非一動之為利害,而他日將有所不可措手足也。

    古文觀止議論用兵

    59 《乞校正陸贄奏議進御札子》 宋·蘇軾

    臣等猥以空疏,備員講讀。
    圣明天縱,學問日新。
    臣等才有限而道無窮,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所為。
    竊謂人臣之納忠,譬如醫者之用藥,藥雖進于醫手,方多傳于古人。

    古文觀止奏議

    60 《豫讓論》 明·方孝孺

    士君子立身事主,既名知己,則當竭盡智謀,忠告善道,銷患于未形,保治于未然,俾身全而主安。
    生為名臣,死為上鬼,垂光百世,照耀簡策,斯為美也。
    茍遇知己,不能扶危為未亂之先,而乃捐軀殞命于既敗之后;釣名沽譽,眩世駭俗,由君子觀之,皆所不取也。
    蓋嘗因而論之:豫讓臣事智伯,及趙襄子殺智伯,讓為之報仇。

    古文觀止史論寫人

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