關于驚散的詩詞(992首)
461
《天問》 先秦·屈原
曰:遂古之初,誰傳道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢暗,誰能極之?
馮翼惟象,何以識之?
楚辭
462
《招魂》 先秦·屈原
朕幼清以廉潔兮,身服義而未沫。
主此盛德兮,牽于俗而蕪穢。
上無所考此盛德兮,長離殃而愁苦。
帝告巫陽曰:“有人在下,我欲輔之。
楚辭
464
《九嘆》 兩漢·劉向
逢紛
伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。
楚辭
465
《上林賦》 兩漢·司馬相如
亡是公聽然而笑曰:“楚則失矣,而齊亦未為得也。
夫使諸侯納貢者,非為財幣,所以述職也。
封疆畫界者,非為守御,所以禁淫也。
今齊列為東藩,而外私肅慎,捐國逾限,越海而田,其于義固未可也。
寫景敘事
466
《西都賦》 兩漢·班固
漢之西都,在于雍州,實曰長安。
左據函谷、二崤之阻,表以太華、終南之山。
右界褒斜、隴首之險,帶以洪河、涇、渭之川。
眾流之隈,汧涌其西。
敘事議論
468
《太上感應篇》 宋·李昌齡
太上曰:禍福無門,唯人自召。
善惡之報,如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。
宗教勸善
469
《運命論》 魏晉·李康
夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
故運之將隆,必生圣明之君。
圣明之君,必有忠賢之臣。
其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。
憂思感慨命運
470
《西京賦》 兩漢·張衡
有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。
敘事抒情贊揚國家
472
《和楊直講夾竹花圖》 宋·梅堯臣
桃花夭紅竹凈綠,春風相間連溪谷。
花留蜂蝶竹有禽,三月江南看不足。
徐熙下筆能逼真,繭素畫成才六幅。
萼繁葉密有向背,枝瘦節疏有直曲。
473
《逢牧》 宋·梅堯臣
國馬一何多,來牧郊甸初。
大群幾百雜,小群數十驅。
或聚如斗蟻,或散如驚烏。
或踐麥無根,或嚙樹無膚。
475
《秦婦吟》 唐·韋莊
中和癸卯春三月,洛陽城外花如雪。
東西南北路人絶,綠楊悄悄香塵滅。
路旁忽見如花人,獨向綠楊陰下歇。
鳳側鸞欹鬢腳斜,紅攢黛斂眉心折。
476
《感懷》 明·劉基
新晴楊柳散春絲,長路行人有所思。
愁上容顏青鏡識,寒生亭館落花知。
高云送雨來無定,獨鳥驚風去自遲。
悶對亭前紫荊樹,同根那得卻相離。
477
《二鬼》 明·劉基
憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨
478
《辛未除夕》 明·戚繼光
四指回杓猶障塞,顛毛如許怯簪冠。
驚心歲月愁仍在,回首風塵夢已闌。
百戰勞銷千口集,萬金散盡幾人歡。
燕然北望空彈劍,馬革尋常片石難。
479
《梅花落》 隋代·江總
胡地少春來。
三年驚落梅。
偏疑粉蝶散。
乍似雪花開。
可憐香氣歇。
可惜風相摧。
金鐃且莫韻。
玉笛幸徘徊。
480
《感春十三首》 宋·張耒
仲春漸燠沐,攄散常遠步。
獨穿林下蹊,斜轉竹間嶼。
鳴泉競漱石,迸筍或妨路。
吹衣信和風,濯足解雙履。
* 關于驚散的詩詞 描寫驚散的詩詞 帶有驚散的詩詞 包含驚散的古詩詞(992首)