關于悖惡的詩詞(11首)
1
《南山詩》 唐·韓愈
吾聞京城南,茲惟群山囿。
東西兩際海,巨細難悉究。
山經及地志,茫昧非受授。
團辭試提挈,掛一念萬漏。
寫山
5
《箕子碑》 唐·柳宗元
凡大人之道有三:一曰正蒙難,二曰法授圣,三曰化及民。
殷有仁人曰箕子,實具茲道以立于世,故孔子述六經之旨,尤殷勤焉。
當紂之時,大道悖亂,天威之動不能戒,圣人之言無所用。
進死以并命,誠仁矣,無益吾祀,故不為。
古文觀止碑文贊頌寫人
7
《西銘》 宋·北宋·張載
乾稱父,坤稱母;予茲藐焉,乃混然中處。
故天地之塞,吾其體;天地之帥,吾其性。
民,吾同胞;物,吾與也。
大君者,吾父母宗子;其大臣,宗子之家相也。
哲理
8
《太上感應篇》 宋·李昌齡
太上曰:禍福無門,唯人自召。
善惡之報,如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。
宗教勸善
9
《勸孝》 宋·趙與泌
三復蓼莪思二親,親恩天地無比倫。
生我鞠我長育我,出入腹我何艱辛。
為人這子欲報德,吳天于我心罔極。
順承猶恐莫酬恩,況敢忘恩為悖逆。
10
《送袁恭安赴江州節推》 宋·樓鑰
袁氏四世凡五公,唐朝三相傳家風。
君家幾代擅儒業,高曾藝苑俱稱雄。
大父謙尊古君子,諸父名高表吾里。
一門子弟更競爽,挹取乙科自君始。
11
《伯勞》 宋·于石
嗚呼有生初,蠢蠢不知幾。
血氣均有欲,擾擾靡窮已。
伯益烈山澤,庭氏挾弓矢。
驅除或未盡,遺類復紛靡。
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