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  • 關于惱處的詩詞(308首)

    261 《楊花》 宋·曹勛

    春光誰占得,楊花獨自知。
    未到傳消息,將歸送別離。
    隨風飛更急,入戶舞還低。
    大有撩人處,妝臺惱畫眉。

    262 《古今豪逸自放之士鮮不嗜酒》 宋·胡寅

    美祿無過酒,星泉奠兩儀。
    端由皆作圣,意趣少人知。
    肇命惟元祀,迎春祝壽祺。
    功深資藥石,力厚起疲贏。

    263 《寒食日約蔡生以雨不至》 宋·胡寅

    細雨斜風惱弄春,荒郊不見踏青人。
    傷心湖外松楸域,吊影天涯露電身。
    楊柳杏花何處好,石泉槐火一時新。
    舉杯幸有君相屬,更待泥乾步屧勻。

    264 《倚樓》 宋·吳芾

    獨倚危樓一望長,惱人情處是斜陽。
    神州更在斜陽外,縱使無情也斷腸。

    265 《次韻張通甫見貽》 宋·李流謙

    插架茫茫紛四部,莫向離騷泥蘅杜。
    文章何處如有神,心手相隨鷹搦兔。
    長卿醉死文君壚,渠輩但可折簡呼。
    淺慚入俚深入僻,纖麗惡淫寒則枯。

    266 《足弱再賦》 宋·姜特立

    四大假合成,足弱非我病。
    但作如是觀,乃悟真實性。
    當時維摩詰,聊示世間身。
    凡欲問疾者,正墮煩惱因。
    我若於爾時,便當作禮去。
    病既無從生,自有歡喜處。

    267 《木犀》 宋·姜特立

    木芙蓉蕊未經霜,籬畔黃花尚斂房。
    正冷落中才吐艷,不思量處猛聞香。
    釀成云壑澄清氣,滌盡炎鄉熱惱腸。
    便欲架巢枝上宿,學他徐老愛花狂。

    268 《探春令·雕墻風定》 宋·趙長卿

    雕墻風定,綺窗燭灺,沈吟獨坐。
    料雪霜深處,司花神女,暗里焚百和。
    惱人一陣香初過。
    把清愁薰破。
    更那堪得,冰姿玉貌,痛與惜則個。

    269 《大龍湫》 宋·樓鑰

    北上太行東禹穴,雁蕩山中最奇絕。
    龍湫一派天下無,萬口贊揚同一舌。
    行行路入兩山間,踏碎苔痕屐將折。
    山窮路斷腳力盡,始見銀河落雙闕。

    270 《送隱靜恭老》 宋·虞儔

    妙喜老人骨應槁,明月堂空跡如掃。
    叢林耆舊半消磨,砥柱頹波馀此老。
    五峰深處開道場,道價重於連城寶。
    我蓋知各二十年,長恨識師之不早。

    271 《送臘》 宋·曹彥約

    謂向年前稍自寬,惱人時序故多端。
    幾回水落還添浦,百樣天晴卻轉寒。
    未有梅開供探討,若無酒遣太衰殘。
    明朝便是春來處,暖律丁寧著眼看。

    272 《約眉之寓公飲郡圃梅下分韻得動字》 宋·魏了翁

    窮陰雕殘年,小雨雜寒凍。
    野迥山色枯,木落天宇空。
    殷勤玉雪友,歲歲管賓送。
    孤標耿黃昏,清艷橫螮蝀。

    273 《棲閑堂》 宋·蘇泂

    紛紛世界多金寶,試覓一閑何處討。
    天公忌閑亦惜閑,似欲人人忙里老。
    長安道上人如煙,信有陰陽錯昏曉。
    食升衣尺我類渠,玉帶金魚為誰好。

    274 《二月朔日得詩二十六韻》 宋·王邁

    二月方書朔,新晴景物饒。
    今春添一閏,是月始元朝。
    一枕初回夢,千官想正朝。
    橫魚金擊帶,鳴騎玉為鑣。

    275 《再用喜雨韻三首》 宋·吳潛

    熱惱煩蒸正不禁,火輪忽向半空沈。
    屯中信有云雷象,復處方知天地心。
    便擬新秋先上印,何須晚歲始投簪。
    江山信美非吾土,栗里時從蝶夢尋。

    276 《浣溪沙 丁酉早春試筆,東錢南金》 元·邵亨貞

    亂后無詩做好春。
    春光卻又惱詩人。
    溪頭舉目暗傷神。
    楊柳官橋人跡絕,杏花歌館燒痕新。
    相期何處避兵塵。

    277 《浣溪沙 丁酉早春試筆,東錢南金》 元·邵亨貞

    亂后無詩做好春。
    春光卻又惱詩人。
    溪頭舉目暗傷神。
    楊柳官橋人跡絕,杏花歌館燒痕新。
    相期何處避兵塵。

    278 《西河 一春索居味殊惡,賦此紀懷 以上四印齊》 元·邵亨貞

    春夢覺,一聲何處啼鳥。
    東風二月舊江南,庾郎暗老。
    暖寒日日禁單衣,闌干憑遍清曉。
    水涯柳條漸好。

    279 《感皇恩 憶梅》 元·邵亨貞

    客里訪南枝,幾番愁惱。
    石徑蒼苔倩誰埽。
    江畔人家,籬外一枝開早。
    雪中回首處,春猶好。
    如此清香,寒*應飽。
    醉帽斜簪任欹倒。
    而今相見,那似向時懷抱。
    舊游長入夢,孤山道。

    280 《驀山溪·凡軀四假》 元·王哲

    凡軀四假,正堪論討。
    有限是因緣,卻何不、修行早早。
    塵勞不染,則顯一家風,沒牽縈,無素絆,於已除煩惱。
    稍能悟曉。

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