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  • 關于惡言者的詩詞(249首)

    21 《偶連日食雞夜夢有截一支者頗憐之有謂予言雞》 宋·李流謙

    平生不喜殺,殺戒宿所欽。
    累此多病身,蔬食慚未能。
    連日管庖供,只難薦肴蒸。
    異林發農驚,截支血霪霪。

    22 《遡蛺詩》 宋·鄧深

    臚言峽山天下奇,欲觀愁隔三千里。
    常恐因循孤此興,非假夤緣那得至。
    偶逢月湖起仕宦,正指夔門愁凋敝。
    忻然謂我便登陸陟。

    23 《僮有彈鷺置池上者予解其縛縱之而不去蓋不飲》 宋·方岳

    煙藤羃羃驚蛇蟄,雪羽飛飛群鷺集。
    相莜抱子林欲深,經始營巢茅未葺。
    銜枚適與惡少逢,落彈不虞奇禍及。
    毳殘玉點偶賒死,頸曲銀鉤竟遭執。

    24 《秦門·再吟》 唐·周曇

    盜賊縱橫主惡聞,遂為流矢犯君軒。
    怪言何不早言者,若使早言還不存。

    25 《同劉二十八院長述舊言懷感時書事奉寄澧州…贈二君子》 唐·柳宗元

    弱歲游玄圃,先容幸棄瑕。
    名勞長者記,文許后生夸。
    鷃翼嘗披隼,蓬心類倚麻。
    繼酬天祿署,俱尉甸侯家。

    詠史宮廷

    26 《五言述德抒情詩一首四十韻獻上杜七兄仆射相公(杜悰)》 唐·李商隱

    帝作黃金闕,仙開白玉京。
    有人扶太極,惟岳降元精。
    耿賈官勛大,荀陳地望清。
    旂常懸祖德,甲令著嘉聲。

    27 《小車六言吟》 宋·邵雍

    昔人乘車是常,今見乘車倉皇。
    既有前車戒慎,豈無覆轍克莊。
    將出必用茶飲,欲登先須道裝。
    軫邊更掛詩帙,轅畔仍懸酒缸。

    28 《仁者吟》 宋·邵雍

    仁者難逢思有常,平居慎勿恃無傷。
    爭先徑路機關惡,近后語言滋味長。
    爽口物多須作疾,快心事過必為殃。
    與其病后能求藥,不若病前能相防。

    29 《沿檄如蒲圻訊民之食菜事魔者作詩憫之》 宋·王炎

    三代日方中,為民破重昏。
    既蝕復光融,孔孟道益尊。
    古禮今則亡,陳編意猶存。
    飲燕用觥籌,薦享羞羔豚。

    30 《別謫者》 唐·楊凝

    此地聞猶惡,人言是所之。
    一家書絕久,孤驛夢成遲。
    八月三湘道,聞猿冒雨時。
    不須祠楚相,臣節轉堪疑。

    組詩思念

    31 《別謫者》 唐·楊凝

    此地聞猶惡,人言是所之。
    一家書絕久,孤驛夢成遲。
    八月三湘道,聞猿冒雨時。
    不須祠楚相,臣節轉堪疑。

    32 《五弦彈-惡鄭之奪雅也》 唐·白居易

    五弦彈,五弦彈,聽者傾耳心寥寥。
    趙璧知君入骨愛,五弦一一為君調。
    第一第二弦索索,秋風拂松疏韻落。

    樂府冬天戰爭

    33 《別謫者》 唐·李昌符

    此地聞猶惡,人言是所之。
    一家書絕久,孤驛夢成遲。
    八月三湘道,聞猿冒雨時。
    不須祠楚相,臣節轉堪疑。

    34 《桂枝香(寄揚州馬觀復·時新舊侯交惡,甚思去年中秋泛月,感恨難言)》 宋·劉辰翁

    吹簫人去。
    但桂影徘徊,荒杯承露。
    東望芙蓉縹緲,寒光如注。
    去年夜半橫江夢,倚危檣、參差會賦。

    35 《寄題趙尉若鈺蘭所六言四首》 宋·劉克莊

    屈子平章荃蕙,荀卿區別芷槐。
    志潔真飲露者,性惡似漸滫來。

    36 《報劉一丈書》 明·宗臣

    數千里外,得長者時賜一書,以慰長想,即亦甚幸矣;何至更辱饋遺,則不才益 將何以報焉?書中情意甚殷,即長者之不忘老父,知老父之念長者深也。
    至以「上下 相孚,才德稱位」語不才,則不才有深感焉。
    夫才德不稱,固自知之矣;至於不孚之病,則尤不才為甚。
    且今之所謂孚者,何哉?日夕策馬,候權者之門。

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    37 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    38 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    39 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

    高中文言文議論學習勉勵

    40 《爭臣論》 唐·韓愈

    或問諫議大夫陽城于愈,可以為有道之士乎哉?學廣而聞多,不求聞于人也。
    行古人之道,居于晉之鄙。
    晉之鄙人,熏其德而善良者幾千人。
    大臣聞而薦之,天子以為諫議大夫。

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