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  • 關于怨抑的詩詞(76首)

    21 《大雅·假樂》 先秦·佚名

    假樂君子,顯顯令德,宜民宜人。
    受祿于天,保右命之,自天申之。
    干祿百福,子孫千億。
    穆穆皇皇,宜君宜王。

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    22 《聽箏》 唐·張九齡

    端居正無緒,那復發秦箏。
    纖指傳新意,繁弦起怨情。
    悠揚思欲絕,掩抑態還生。
    豈是聲能感,人心自不平。

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    23 《李湖州孺人彈箏歌》 唐·顧況

    武帝升天留法曲,凄情掩抑弦柱促。
    上陽宮人怨青苔,此夜想夫憐碧玉。
    思婦高樓刺壁窺,愁猿叫月鸚呼兒。

    24 《赴撫州對酬崔法曹夜雨滴空階五首》 唐·戴叔倫

    雨落濕孤客,心驚比棲鳥。
    空階夜滴繁,相亂應到曉。
    高會棗樹宅,清言蓮社僧。
    兩鄉同夜雨,旅館又無燈。

    25 《夜聽琵琶三首》 唐·羊士諤

    掩抑危弦咽又通,朔云邊月想朦朧。
    當時誰佩將軍印,長使蛾眉怨不窮。
    一曲徘徊星漢稀,夜蘭幽怨重依依。
    忽似摐金來上馬,南枝棲鳥盡驚飛。
    破撥聲繁恨已長,低鬟斂黛更摧藏。
    潺湲隴水聽難盡,并覺風沙繞杏梁。

    26 《代琵琶弟子謝女師曹供奉寄新調弄譜》 唐·白居易

    琵琶師在九重城,忽得書來喜且驚。
    一紙展看非舊譜,四弦翻出是新聲。
    蕤賓掩抑嬌多怨,散水玲瓏峭更清。
    珠顆淚沾金捍撥,紅妝弟子不勝情。

    27 《感舊陳情五十韻獻淮南李仆射》 唐·溫庭筠

    嵇紹垂髫日,山濤筮仕年。
    琴樽陳席上,紈綺拜床前。
    鄰里才三徙,云霄已九遷。
    感深情惝怳,言發淚潺湲。

    28 《感舊陳情五十韻獻淮南李仆射》 唐·溫庭筠

    嵇紹垂髫日,山濤筮仕年。
    琴樽陳席上,紈綺拜床前。
    鄰里才三徙,云霄已九遷。
    感深情惝怳,言發淚潺湲。

    29 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    30 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    31 《擬行路難十八首》 南北朝·鮑照

    奉君金巵之美酒,瑇瑁玉匣之雕琴。
    七彩芙蓉之羽帳,九華蒲萄之錦衾。
    紅顏零落歲將暮,寒光宛轉時欲沉。
    愿君裁悲且減思,聽我扺節行路吟。

    感慨人生

    32 《踏莎行(五月十三日月甚佳)》 宋·張孝祥

    藕葉池塘,榕陰庭院。
    年時好月今宵見。
    云鬟玉臂共清寒,冰綃霧縠誰裁剪。
    撲粉□綿,侵塵寶扇。
    遙知掩抑成凄怨。
    去程何許是歸程,離觴為我深深勸。

    寫景抒情眷念愁緒

    33 《水調歌頭(建康留守陳尚書韋華生日)》 宋·魏了翁

    天地一大物,扶植要人才。
    人才誰是,不肯隨俗強追陪。
    與我言兮我愿。
    莫我知兮誰怨。

    古文觀止高中文言文議論歷史借古諷今

    34 《水調歌頭(建康留守陳尚書韋華生日)》 宋·魏了翁

    天地一大物,扶植要人才。
    人才誰是,不肯隨俗強追陪。
    與我言兮我愿。
    莫我知兮誰怨。

    寫景傷春惜別

    35 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    36 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    37 《后十九日復上宰相書》 唐·韓愈

    二月十六日,前鄉貢進士韓愈,謹再拜言相公閣下:向上書及所著文后,待命凡十有九日,不得命。
    恐懼不敢逃遁,不知所為,乃復敢自納于不測之誅,以求畢其說,而請命于左右。
    愈聞之:蹈水火者之求免于人也,不惟其父兄子弟之慈愛,然后呼而望之也。
    將有介于其側者,雖其所憎怨,茍不至乎欲其死者,則將大其聲疾呼而望其仁之也。

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    38 《駁復仇議》 唐·柳宗元

    臣伏見天后時,有同州下邽人徐元慶者,父爽為縣吏趙師韞所殺,卒能手刃父仇,束身歸罪。
    當時諫臣陳子昂建議誅之而旌其閭;且請“編之于令,永為國典”。
    臣竊獨過之。
    臣聞禮之大本,以防亂也。

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    39 《梅圣俞詩集序》 宋·歐陽修

    予聞世謂詩人少達而多窮,夫豈然哉?蓋世所傳詩者,多出于古窮人之辭也。
    凡士之蘊其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巔水涯之外,見蟲魚草木風云鳥獸之狀類,往往探其奇怪,內有憂思感憤之郁積,其興于怨刺,以道羈臣寡婦之所嘆,而寫人情之難言。
    蓋愈窮則愈工。
    然則非詩之能窮人,殆窮者而后工也。

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    40 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

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