關于性然的詩詞(933首)

系高頊之玄胄兮，氏中葉之炳靈。
飖颽風而蟬蛻兮，雄朔野以揚聲。
皇十紀而鴻漸兮，有羽儀于上京。
巨滔天而泯夏兮，考遘愍以行謠。

辭賦精選抒情自白

時黃祖太子射，賓客大會。
有獻鸚鵡者，舉酒于衡前曰：“禰處士，今日無用娛賓，竊以此鳥自遠而至，明彗聰善，羽族之可貴，愿先生為之賦，使四座咸共榮觀，不亦可乎？”衡因為賦，筆不停綴，文不加點。
其辭曰：惟西域之靈鳥兮，挺自然之奇姿。
體金精之妙質兮，合火德之明輝。

辭賦精選宴會詠物寫鳥

昔每聞長老追計平生同時親故，或凋落已盡，或僅有存者。
余年方四十，而懿親戚屬，亡多存寡；昵交密友，亦不半在。
或所曾共游一途，同宴一室，十年之外，索然已盡，以是哀思，哀可知矣，乃作賦曰： 伊天地之運流，紛升降而相襲。
日望空以駿驅，節循虛而警立。

寓事故事

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

陰陽開闔，元氣變化，泄為百川，凝為崇山，山川之作，與天地并，疑有真宰而未知尸其功者。
有若巨靈赑屃，攘臂其間，左排首陽，右拓太華，絕地軸使中裂，坼山脊為兩道，然后導河而東，俾無有害，留此巨跡于峰之巔。
后代揭厲于玄蹤者，聆其風而駭之，或謂詼詭不經，存而不議。
及以為學者拘其一域，則惑于余方。

予以罪廢，無所歸。
扁舟吳中，始僦舍以處。
時盛夏蒸燠，土居皆褊狹，不能出氣，思得高爽虛辟之地，以舒所懷，不可得也。
一日過郡學，東顧草樹郁然，崇阜廣水，不類乎城中。

辭賦精選生活抒情

士之才德蓋一國，則曰國士；女之色蓋一國，則曰國色；蘭之香蓋一國，則曰國香。
自古人知貴蘭，不待楚之逐臣而后貴之也。
蘭蓋甚似乎君子，生于深山叢薄之中，不為無人而不芳；雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也，是所謂“遯世無悶，不見是而無悶”者也。
蘭雖含香體潔，平居蕭艾不殊，清風過之，其香靄然，在室滿室，在堂滿堂，是所謂含章以時發者也，然蘭蕙之才德不同，世罕能別之。

寓理

夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風吹我襟。
孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見？憂思獨傷心。

抒情

我性入諸佛性，諸方佛性皆然。
亭亭蟾影照寒泉。
一月千潭普現。
小則毫分莫識，大時遍滿三千。
高低不約信方圓。
說甚短長深淺。

孜孜矻矻。
向無明里、強作窠窟。
浮名浮利何濟，堪留戀處，輪回倉猝。
幸有明空妙覺，可彈指超出。

數四乘間遂道其衷。
翌日復至，曰：郎之言，所不敢言，亦不敢泄。
然而崔之族姻，君所詳也，何不因其媒而求娶焉！張曰：予始自孩提時，性不茍合。
昨日一席間，幾不自持。

況有夷途，正透元關，眾所共傳。
愿萬魔披散，諸塵蕩盡，琴心和雅，天性清圓。
未信凡流，可回高步，留戀形聲情更延。
真消息，定如何喚醒，聊證言詮。

古詩三百首寫景

晚風歇。
謾自棹扁舟，順流觀雪。
山聳瑤峰，林森玉樹，高下盡無分別。
性情澄徹。

婉約寫景抒情

玉景明心，木雞修性，要須和會三家。
未知頭面，何處認摩耶。
自有身中異境，藏巨浪、一點籠紗。
升沈際，難將賦得，有限逐無涯。

人遠山深，草□□□。
□□□□天真性。
□□□長在山中，肯□□□□□□。
□似幽□，□□心盡。
超然心□□□隱。
□□□水作生涯，百年甘守空山靜。

說與賢瞞，這軀殼、安能久仗憑。
幸尊中有酒澆磊塊，先交神氣平。
醉鄉道路無他徑。
任陶陶、現出真如性。

抒情

水浴芙蓉凈。
護濃香、遲開半斂，靚妝臨鏡。
長憶耶溪薰風里，年少紅顏照映。
夜露冷、酒隨香醒。

秋豈悲人，人不悲秋，比春更濃。
有蕙蘭豐度，尚存芳菊，牡丹文獻，猶在芙蓉。
舉蟹持醪，得鱸作鲙，晉宋間人有此風。
休輕笑，彼柴桑傲吏，齷齪籬東。

我夢登天，盡把不平，問之化工。
似桂花開日，秋高露冷，梅花開日，歲老霜濃。
如此清標，依然香性，長在凄涼索寞中。
何為者，只紛紛桃李，占斷春風。

蜜燭花光清夜闌。
粉衣香翅繞團團。
人猶認假為真實，蛾豈將燈作火看。
方嘆息，為遮攔。
也知愛處實難拼。
忽然性命隨煙焰，始覺從前被眼瞞。