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  • 關于性智的詩詞(153首)

    1 《偈頌一百零二首》 宋·釋紹曇

    以大圓覺,為我伽藍。
    牛頭向北,馬頭向南。
    身心安居,平等性智
    北負須彌,無息肩地。

    2 《偈傾一百三十三首》 宋·釋法薰

    以大圓寬,無繩自縛。
    為我伽藍,凡寺交參。
    身心安居,換水養魚。
    平等性智,落在第二。
    莫教辜負兩莖眉,九十日從今日始。

    3 《偈頌十五首》 宋·釋法薰

    以大圓覺,為我伽藍。
    望云上樹,身心安居。
    平等性智,熟睡寐語。

    4 《偈頌十五首》 宋·釋法薰

    以大圓覺,為我伽藍。
    頭上著枷,腳下著杻。
    身心安居,平等性智
    困魚止瀝,病鳥棲蘆。

    5 《贈日本僧智藏》 唐·劉禹錫

    浮杯萬里過滄溟,遍禮名山適性靈。
    深夜降龍潭水黑,新秋放鶴野田青。
    身無彼我那懷土,心會真如不讀經。
    為問中華學道者,幾人雄猛得寧馨。

    6 《依韻酬智謙上人見寄》 唐·李中

    性拙才非逸,同心友亦稀。
    風昏秋病眼,霜濕夜吟衣。
    鶯谷期猶負,蘭陔養不違。
    吾師惠佳句,勝得楚金歸。

    7 《沁園春·智慧男兒》 元·丘處機

    智慧男兒,速悟塵勞,勿將性疲。
    但此身彼物,皆名幼化,多虛少實,不可追隨。
    萬種纏綿,千般汩沒,荏苒光陰老卻伊。
    爭如向,太玄真教法,討論希夷。

    8 《喜寶積智軫道人惠書偈》 宋·張耒

    南山老禪翁,白凈如水月。
    我初獲親近,解此癡腦結。
    十年歸故里,父老半存滅。
    逢師百如舊,才若旦夜別。

    9 《送智京長老智京普融上足也》 宋·胡寅

    人生如浮云,片片隨所起。
    值遇初偶然,解散亦俄爾。
    識君湘水頭,凝袂衡岳里。
    十年去何住,新化五百里。

    10 《寄題佛智忠禪師實庵》 宋·方回

    皴皮槁項換兒童,依舊恒河見性同。
    作繭蠶寧長戀葉,蛻形蟬待別嘶風。
    雙趺可逐茶毗盡,只履誰知窣堵空。
    設上饅頭誑人眼,新羅鷂子過天東。

    11 《次韻李智淵暮行湖上》 宋·郭印

    晚涼曳杖尋幽絕,怪樹相逢如磬折。
    縈紆小徑渾路迷,突兀高亭補林闕。
    襲人暗遞竹間風,延客長明波底月。
    游魚適性頻往來,歸鳥呼雛弄清越。
    避炎終夕見天真,脫巾露頂腳不襪。

    12 《性齋二首為湖陸提舉作》 宋·陸文圭

    孔門性不聞,學者失其義。
    上中下為三,善與惡為二。
    鄒洛異而同,韓揚同而異。
    不指理不明,不兼氣不備。

    13 《金剛隨機無盡頌·福智無比分第二十四》 宋·釋印肅

    廣施布無邊,終不了心源。
    於性無利益,福盡果還偏。

    14 《大圓智鏡》 宋·釋印肅

    普庵非相亦非名,達本忘情不見人。
    孤月全收無意識,桂輪獨耀絕纖塵。
    三祗一念湯消雪,萬行須臾火爍冰。
    到此何勞聲色問,共君本自鏡圓明。

    15 《六代祖師畫像贊·三祖監智禪師》 宋·釋正覺

    道無揀擇,宗非促延。
    死生外著,清白家傳。
    覓罪性空,廓然大同。
    妙盡亡能境,機回卻借功。
    虛明自照靡心識,明月靈犀夜魄通。

    16 《智賢上人》 宋·釋祖欽

    智者必賢,正者不偏。
    平坦性地,朗我心天。
    折旋俯仰,諸佛現前。
    一光同照,萬象樅然。

    17 《和謝方智善》 宋·王洋

    瀟湘十畝弄柔猗,獨染啼斑事已奇。
    但愛波聲鳴犖確,不須蠅翅避琉璃。
    莫疑山路崎嶇險,爭脫繩橋性命危。
    慚愧平生竹上座,得相隨處每相持。

    18 《樂府雜曲·鼓吹鐃歌·高昌》 唐·柳宗元

    麹氏雄西北,別絕臣外區。
    既恃遠且險,縱傲不我虞。
    烈烈王者師,熊螭以為徒。
    龍旂翻海浪,馹騎馳坤隅。

    19 《嵩山十志十首·滌煩磯》 唐·盧鴻一

    滌煩磯者,蓋窮谷峻崖,發地盤石,飛流攢激,積漱成渠。
    澡性滌煩,迥有幽致。
    可為智者說,難為俗人言。
    詞曰:

    20 《贈從弟司庫員外絿》 唐·王維

    少年識事淺,強學干名利。
    徒聞躍馬年,苦無出人智。
    即事豈徒言,累官非不試。
    既寡遂性歡,恐招負時累。

    仕途苦悶歸隱

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