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  • 關于性情的詩詞(803首)

    761 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    默而靜專,體之妙全。
    情盡性傳,心空覺圓。
    閒閒游幻世,了了應塵緣。
    燈籠露柱渾機用,翠竹黃華總說禪。

    762 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    止水懷月,空山吐云。
    清白自若,高閒不群。
    丘壑性靈兮猿鶴得伴,江湖情味兮鷗鷺相分。

    763 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    性覺妙明,本覺明妙。
    與太虛等量,與物情同道。
    應色應聲,隨聽隨眺。
    入三世而非去來,混萬緣而無正倒。
    云日低時字雁橫,夜蟾落處孤猿叫。

    764 《禪人寫真求贊》 宋·釋正覺

    風日面皮,秋山眉目。
    閑情肖水云,野性從麋鹿。
    憨憨少室九年,草草曹溪一宿。
    窮根徹源,出髓敲骨。

    765 《別鄒秀才》 宋·釋正覺

    聲利明來若夢游,肯迂征家宿云棲。
    情高素抱山樊志,性淡幽尋松石儔。
    愛我家風清入眼,問伊時事默搖頭。
    今朝送別還孤坐,空對爐煙篆字浮。

    766 《送清杲禪者》 宋·釋重顯

    春雨濛濛,春風拂拂。
    動兮靜兮,匪待時出。
    云霞閑澹作性,金鐵冷落為骨。
    知我者謂我高蹈世表,不知我者謂我下視塵窟。

    767 《李參政轉物庵》 宋·釋宗杲

    若能轉物,即同如來。
    咄哉瞿曇,誑唬癡獃。
    物無自性,我亦非有。
    轉者為誰,徒勞心手。
    知無自性,復是何物。
    瞥起情塵,捫空揣骨。
    此庵無作,住者何人。
    具頂門眼,試辨疏親。

    768 《祖傳禪人求贊》 宋·釋宗杲

    藞苴全似川僧,蕭灑渾如浙客。
    偏向情未生時,拈出報慈一隔。
    尊性不定,莫可窺測。
    見小時嫌蟭螟眼太寬。
    見大時謂太虛空忒窄。
    似這般底阿師,如何受人天供養,好與劈腮一摑。

    769 《賦山庵梅花》 宋·舒岳祥

    庭前梅花八九樹,長為春風導先路。
    他山消息未曾真,特與詩人映門戶。
    無情有性悟色空,將影和香作言語。
    吳酥入酒斗輕萌,是雪是花并月咀。
    折來燭下看橫斜,素屏淡墨無聲句。

    770 《正月十日新晴觀正仲所寫篆畦藁》 宋·舒岳祥

    亂離又活十年身,帝閔吾徒已甚仁。
    近厚施為回世運,至和涵養合天真。
    花間醉客能騎馬,柳外鳴禽似喚人。
    酬唱小編情性好,伊祁留得一分春。

    771 《緣識》 宋·宋太宗

    妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
    先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
    左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
    法於天,象於地,

    772 《緣識》 宋·宋太宗

    若言筆法窮絕藝,書一字,至百字,八法從前亦非細。
    分間布白要審詳,濃淡均勻看可戲。
    一則一,二則二,

    773 《緣識》 宋·宋太宗

    玄珠玄珠存今古,總在眼前無一睹。
    圓似明珠照十方,或來或去寒無雨。
    本是真,玄中圣,天仙地仙收不盡。

    774 《緣識》 宋·宋太宗

    是非人我利名心,情偽言同海似深。
    浩渺無涯成理性,無為志大可勝任。
    千年歲月周游在,萬卷詩書不易尋。
    世界之中寬更遠,從分混沌至如今。

    775 《緣識》 宋·宋太宗

    誰測玄機圣,天功地久長。
    群生皆是性,道德有圓方。
    妍丑隨情意,於戲細酌量。
    達人知澹薄,默默見非常。

    776 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    誰測玄機圣,天功地久長。
    群生皆是性,道德有圓方。
    妍丑隨情意,於戲細酌量。
    達人知淡泊,默默見非常。

    777 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    冥搜多景趣,悟則頓神清。
    拘束終難得,沖和入道情。
    知微通理性,滋味好研精。
    妙用天然法,陰功蘊大名。

    778 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    逍遙但信莫狐疑,天自高兮地本卑。
    曉取聲聞歸至道,從來法則盡如斯。
    物情運化真純理,謾說周遮問不知。
    性識賢愚俱一體,善緣惡業影相隨。

    779 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    逍遙密化道希夷,宗習群充我詠之。
    應是有情聽譬諭,莫教虛度悟參差。
    深窮動靜宜消息,惻隱玄元善所為。
    性識更能通幻夢,恬然存相似生知。

    780 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

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