關于忽乘的詩詞(645首)
361
《讀道藏》 宋·蘇軾
嗟予亦何幸,偶此琳宮居。
宮中復何有,戢戢千函書。
盛以丹錦囊,冒以青霞裾。
王喬掌關鑰,蚩尤守其廬。
362
《讀道藏》 宋·蘇軾
嗟余亦何幸,偶此琳宮居。
宮中復何有?戢戢千函書。
盛以丹錦囊,冒以青霞裾。
王喬掌關龠,蚩尤守其盧。
365
《芙蓉城》 宋·蘇軾
芙蓉城中花冥冥,誰其主者石與丁。
珠廉玉案翡翠屏,霞舒云卷千娉婷。
中有一人長眉青,炯如微云淡疏星。
往來三世空鏈形,竟坐誤讀黃庭經。
366
《次韻劉景文周次元寒食同游西湖》 宋·蘇軾
絮飛春減不成年,老境同乘下瀨船。
藍尾忽驚新火后,(白樂天《寒食》詩云:三杯藍尾酒,一碟膠牙餳。
)遨頭要及浣花前。
(成都太守自正月二日出游,謂之遨頭,至四月十九日浣花乃止。
368
《和陶形贈影》 宋·蘇軾
天地有常運,日月無閑時。
孰居無事中,作止推行之。
細察我與汝,相因以成茲。
忽然乘物化,豈與生滅期。
369
《上清詞》 宋·蘇軾
南山之幽,云冥冥兮。
孰居此者?帝側之神君。
君胡為兮山之幽,顧宮殿兮久淹留。
又曷為一朝去此而不顧兮,悲此空山之人也。
371
《孤山二詠(并引)》 宋·蘇軾
孤山有陳時柏二株。
其一為人所薪,山下老人自為兒已見其枯矣,然堅悍如金石,愈于未枯者。
僧志詮作堂于其側,名之曰柏堂。
堂與白公居易竹閣相連。
372
《芙蓉城(并敘)》 宋·蘇軾
世傳王迥子高,與仙人周瑤英游芙蓉城。
元豐元年三月,余始識子高,問之信然,乃作此詩。
極其情而歸之正,亦變風止乎禮義之意也。
芙蓉城中花冥冥,誰其主者石與丁。
373
《木山(并敘)》 宋·蘇軾
吾先君子嘗蓄木山三峰,且為之記與詩。
詩人梅二丈圣俞見而賦之,今三十年矣。
而猶子千乘又得五峰,益奇,因次圣俞韻,使并刻之其側。
木生不用回萬牛,愿終天年仆沙洲。
374
《秧馬歌(并引)》 宋·蘇軾
過廬陵,見宣德郎致仕曾君安止,出所作《禾譜》。
文既溫雅,事亦詳實,惜其有所缺,不譜農器也。
予昔游武昌,見農夫皆騎秧馬。
以榆棗為腹欲其滑,以楸桐為背欲其輕,腹如小舟,昂其首尾,背如覆瓦,以便兩髀,雀躍于泥中,系束藁其首以縛秧。
375
《悼朝云詩(并引)》 宋·蘇軾
紹圣元年十一月,戲作《朝云詩》。
三年七月五日,朝云病亡于惠州,葬之棲禪寺松林中東南,直大圣塔。
予既銘其墓,且和前詩以自解。
朝云始不識字,晚忽學書,粗有楷法。
376
《柏堂》 宋·蘇軾
道人手種幾生前,鶴骨龍筋尚宛然。
雙干一先神物化,九朝三見太平年。
忽驚華構依巖出,乞與佳名到處傳。
此柏未枯君記取,灰心聊伴小乘禪。
377
《古意》 宋·王安石
采芝天門山,寒露凈毛骨。
帝青九萬里,空洞無一物。
傾河略西南,昌射河鼓沒。
蓬萊眼中見,人世嘆超忽。
當時棄桃核,聞已撐月窟。
且當呼阿環,乘興弄溟渤。
379
《憶昨詩示諸外弟》 宋·王安石
憶昨此地相逢時,春入窮谷多芳菲。
短垣囷囷冠翠嶺,躑躅萬樹紅相圍。
幽花媚草錯雜出,黃蜂白蝶參差飛。
此時少壯自負恃,意氣與日爭光輝。
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