關于憂予的詩詞(349首)

昔每聞長老追計平生同時親故，或凋落已盡，或僅有存者。
余年方四十，而懿親戚屬，亡多存寡；昵交密友，亦不半在。
或所曾共游一途，同宴一室，十年之外，索然已盡，以是哀思，哀可知矣，乃作賦曰： 伊天地之運流，紛升降而相襲。
日望空以駿驅，節循虛而警立。

寓事故事

余每觀才士之所作，竊有以得其用心。
夫放言譴辭，良多變矣，妍蚩好惡，可得而言。
每自屬文，尤見其情。
恒患意不稱物，文不逮意。

秋天寫景詠物菊花

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。
越明年，政通人和，百廢具興。
乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。
屬予作文以記之。

辭賦精選初中文言文古文觀止寫景抒情愛國

歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：“異哉！”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風雨驟至。
其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。
予謂童子：“此何聲也？汝出視之。
”童子曰：“星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。

辭賦精選古文觀止秋天悲秋

霜護云低，竹外斜枝初璀璨，仙風吹墮玉鈿新。
度清芬。
嘆寒冰艷了無塵。
不占紛紛桃李徑，一庭疏影冷搖春。

春天踏青寫景

吹香薄人。
已而商卿歸吳興，予獨來，則山橫春煙，新柳被水，游人容與飛花中。
悵然有懷，作此寄之。
商卿善歌聲，稍以儒雅緣飾。

風雪錮遷客，閉戶緊蒙頭。
一聲門外剝啄，客有從予游。
直自離騷國里，行到林閭鶴山人，子云師屋畔，萬里入雙眸。
世態隨炎去，此意澹于秋。

風雪錮遷客，閉戶緊蒙頭。
一聲門外剝啄，客有從予游。
直自離騷國里，行到林閭鶴山人，子云師屋畔，萬里入雙眸。
世態隨炎去，此意澹于秋。

端午節懷人抒懷愛國

音韻低黯，辭情跌宕，庶幾哀而不怨，有益于幽憂憔悴者。
然二語外率鄙俚，因依聲仿佛反之和之。
此曲少有作者，流為善歌，則或數十疊，其聲皆不可考。
今特以意高下，未必盡合本調，聊以纟予思志感云爾。

蘭亭當日事。
有崇山、茂林修竹，群賢畢至。
湍急清流相映帶，旁引流觴曲水。
但暢敘、幽情而已。

生長湖山曲。
羨吳兒、呼吸湖光，飽餐山淥。
世外不須論隱逸，誰似先生冰玉。
自骨冷、神清無俗。

宋詞三百首豪放愛國壯志

齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，愿寄食門下。
孟嘗君曰：“客何好？”曰：“客無好也。
”曰：“客何能？”曰：“客無能也。
”孟嘗君笑而受之曰：“諾。

古文觀止歷史故事寫人

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

予聞世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也。
凡士之蘊其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木風云鳥獸之狀類，往往探其奇怪，內有憂思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言。
蓋愈窮則愈工。
然則非詩之能窮人，殆窮者而后工也。

古文觀止序文

予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。
既而學琴于友人孫道滋，受宮聲數引，久而樂之，不知其疾之在體也。
夫疾，生乎憂者也。
藥之毒者，能攻其疾之聚，不若聲之至者，能和其心之所不平。

古文觀止送別序文

亭以雨名，志喜也。
古者有喜，則以名物，示不忘也。
周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝敵，以名其子。
其喜之大小不齊，其示不忘一也。

古文觀止詠物寫雨憂國憂民

凡物皆有可觀。
茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗者也。
哺糟啜醨皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。
推此類也，吾安往而不樂？夫所為求褔而辭禍者，以褔可喜而禍可悲也。

古文觀止寫景抒懷

經，常道也。
其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。
其主于身，謂之心。
心也，性也，命也，一也。

古文觀止哲學理論

維正德四年秋月三日，有吏目云自京來者，不知其名氏，攜一子一仆，將之任，過龍場，投宿土苗家。
予從籬落間望見之，陰雨昏黑，欲就問訊北來事，不果。
明早，遣人覘之，已行矣。
薄午，有人自蜈蚣坡來，云：“一老人死坡下，傍兩人哭之哀。

古文觀止祭文抒懷

青霞沈君，由錦衣經歷上書詆宰執，宰執深疾之。
方力構其罪，賴明天子仁圣，特薄其譴，徙之塞上。
當是時，君之直諫之名滿天下。
已而，君纍然攜妻子，出家塞上。

古文觀止文集序文