關于忠厚者的詩詞(54首)

堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際，何其愛民之深，憂民之切，而待天下以君子長者之道也。
有一善，從而賞之，又從而詠歌嗟嘆之，所以樂其始而勉其終。
有一不善，從而罰之，又從而哀矜懲創之，所以棄其舊而開其新。
故其吁俞之聲，歡忻慘戚，見于虞、夏、商、周之書。

古文觀止策論

太少城中斂板初，識公鸞鵠自清癯。
持心要是忠厚者，遇事決非章句儒。
豺豹俗前終落爪，參辰無地可彎弧。
他年白鶴同歸否，猶有髯龍老未枯。

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

臣等猥以空疏，備員講讀。
圣明天縱，學問日新。
臣等才有限而道無窮，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所為。
竊謂人臣之納忠，譬如醫者之用藥，藥雖進于醫手，方多傳于古人。

古文觀止奏議

九死性命存，乃到海陵倉。
每陵何所有，麋鹿畫成行。
多倉多麋鹿，今也恨難忘。
爰從本朝來，人物上國光。

陶陶孟春，草木莽只。
白日昭昭，照下次土只。
瘴煙浩淫，雜海霧只。
憔悴行吟，閴島嶼只。

吾生前輩后，不及識諸公。
每讀諸公集，想見其音容。
圣俞仁廟時，歐公最相知。
春風一杯酒，夜坐數章詩。

冬十二月歲辛丑，我初従政見魯叟。
舊聞石鼓今見之，文字郁律蛟蛇走。
細觀初以指畫肚，欲讀嗟如箝在口。
韓公好古生已遲，我今況又百年后。

無住先生獨住庵，得朋猶冀自西南。
丹心事國忠無二，白首尊師誼在三。
詩少古風惟近體，學慚實踐謾虛談。
退之未離乎儒者，坐井觀天錯議聃。

頃從武昌守，來哭清果墓。
老淚濕征衫，傷心不忍去。
焉知五載后，重到山崔嵬。
松柏倏已拱，宿草纏余哀。