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  • 關于忘記的詩詞(455首)

    181 《瑣窗寒》 宋·楊澤民

    倦拂鴛衾,羞臨鵲鑒,懶開窗戶。
    韶華暗度,又過妒花風雨。
    掩熏爐、怕聞舊香,柳陰只有黃鶯語。
    似向人、欲說離愁,因念未歸行旅。

    182 《鳳凰臺上憶吹簫(再用韻詠梅)》 宋·侯置

    浴雪精神,倚風情態,百端邀勒春還。
    記卓隱、溪橋日暮,驛路泥干。
    曾伴先生蕙帳,香細細、粉瘦瓊閑。
    傷牢落,一夜夢回,腸斷家山。

    183 《鳳凰臺上憶吹簫(再用韻詠梅)》 宋·侯置

    浴雪精神,倚風情態,百端邀勒春還。
    記卓隱、溪橋日暮,驛路泥干。
    曾伴先生蕙帳,香細細、粉瘦瓊閑。
    傷牢落,一夜夢回,腸斷家山。

    184 《法曲獻仙音·聚景亭梅次草窗韻》 宋·王沂孫

    層綠峨峨,纖瓊皎皎,倒壓波痕清淺。
    過眼年華,動人幽意,相逢幾番春換。
    記喚酒尋芳處,盈盈褪妝晚。
    已銷黯。

    追憶賞花梅花懷友

    185 《長亭怨慢·重過中庵故園》 宋·詹玉

    泛孤艇、東皋過遍。
    尚記當日,綠陰門掩。
    屐齒莓階,酒痕羅袖事何限。
    欲尋前跡,空惆悵、成秋苑。

    記事感懷

    186 《摸魚兒》 宋·莫侖

    聽春教、燕顰鶯訴。
    朝朝花困風雨。
    六橋忘卻清明后,碧盡柳絲千縷。
    蜂蝶侶。

    187 《渡江云(春感用清真韻)》 宋·蕭允之

    薔薇開欲謝,峭寒漸少,軒檻俯晴沙。
    先來愁未了,又聽一聲,新闋落漁家。
    徘徊佇立,似玉笛、三弄昭華。
    春晝長、暗懷誰寫,戲墨亂翻鴉。

    188 《憶舊游(聞雁)》 宋·劉應幾

    記銅駝載酒,翠陌吹簫,曾聽相呼。
    不盡離離意,覺柔腸如剪,立馬踟躕。
    人生似此蒼鬢,禁得幾聲疏。
    想怨入秋深,愁隨天遠,滿目平蕪。

    189 《湖樓早起二首》 清·江湜

    其一
    面湖樓好納朝光,夜夢分明起輒忘。
    但記曉鐘來兩寺,一鐘聲短一聲長。
    其二
    湖上朝來水氣升,南高峰色自崚嶒。
    小船看爾投西岸,載得三人兩是僧。

    七夕節題畫愛情哲理

    190 《中呂·朝天子·赴約》 元·劉庭信

    夜深深靜悄,明朗朗月高,小書院無人到。
    書生今夜且休睡著,有句話低低道:半扇兒窗欞,不須輕敲,我來時將花樹兒搖。
    你可便記著,便休要忘了,影兒動咱來到。
    簡析

    191 《沁園春·丁巳重陽前》 清·納蘭性德

    丁巳重陽前三日,夢亡婦淡妝素服,執手哽咽,語多不復能記。
    但臨別有云:“銜恨愿為天上月,年年猶得向郎圓。
    ”婦素未工詩,不知何以得此也,覺后感賦。
    瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘。

    婉約重陽節嘆息懷念

    192 《讀書要三到》 宋·朱熹

    凡讀書......須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牽強暗記,只是要多誦數遍,自然上口,久遠不忘。
    古人云,“讀書百遍,其義自見”。
    謂讀得熟,則不待解說,自曉其義也。
    余嘗謂,讀書有三到,謂心到,眼到,口到。

    小學文言文寓言故事學習哲理

    193 《暗香疏影》 宋·姜夔

    【序】辛亥之冬,予載雪詣石湖。
    止既月,授簡索句,且征新聲,作此兩曲。
    石湖把玩不已,使工妓隸習之,音節諧婉,乃名之曰《暗香》《疏影》。
    暗香

    詠物梅花

    194 《高陽臺·將反魏塘疏香女子亦以次日歸吳下置酒話別離懷惘惘》 清·郭麐

    暗水通潮,癡云閣雨,微陰不散重城。
    留得枯荷,奈他先作離聲。
    清歌欲遏行云住,露春纖、并坐調笙。
    莫多情,第一難忘,席上輕盈。

    送別感傷寫景

    195 《鳳求凰》 兩漢·司馬相如

    其一:【琴曲出自王實甫《西廂記》】
    有美一人兮,見之不忘。
    (有美人兮,見之不忘。

    思念愛情

    196 《贈寫御容妙善師》 宋·蘇軾

    憶昔射策干先皇,珠簾翠幄分兩廂。
    紫衣中使下傳詔,跪捧冉冉聞天香。
    仰觀眩晃目生暈,但見曉色開扶桑。
    迎陽晚出步就坐,絳紗玉斧光照廊。

    197 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    198 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    199 《徐文長傳》 明·袁宏道

    余少時過里肆中,見北雜劇有《四聲猿》,意氣豪達,與近時書生所演傳奇絕異,題曰“天池生”,疑為元人作。
    后適越,見人家單幅上有署“田水月”者,強心鐵骨,與夫一種磊塊不平之氣,字畫之中,宛宛可見。
    意甚駭之,而不知田水月為何人。
    一夕,坐陶編修樓,隨意抽架上書,得《闕編》詩一帙。

    古文觀止寫人懷才不遇傳記

    200 《司馬光好學》 宋·朱熹

    司馬溫公幼時,患記問不若人。
    群居講習,眾兄弟既成誦,游息矣;獨下帷絕編,迨能倍誦乃止。
    用力多者收功遠,其所精誦,乃終身不忘也。
    溫公嘗言:“書不可不成誦。

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