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  • 關于忘歸處的詩詞(544首)

    121 《送羅機宜秩滿東歸三首》 宋·項安世

    風髯飛動儼長身,縹緲襟期不受塵。
    豈是契然忘應物,亦知蕞爾漫勞人。
    若非事業驚當仁,也合文章作近臣。
    此外世間無處著,卻須汗漫跨麒麟。

    122 《次韻方去言用予喜歸韻見寄三首》 宋·方回

    筆法君追寶晉齋,禪機我愧老蒲鞋。
    嘗僚臺閫相知舊,得友江山到處佳。
    鐵馬塵高頻極目,錦鱗音斷豈忘懷。
    亦思竹底陪溪逸,人品終疑未易儕。

    123 《出郊》 宋·郭印

    官曹拘束久,出郭便忘歸。
    江闊風煙澹,山稠草木稀。
    客情隨處好,鷗鳥自由飛。
    塵事聊相放,吾心一寸微。

    124 《歸剡五首》 宋·釋行海

    三十將成道未成,菱花頻照意頻驚。
    百年得趣非容易,萬事無心是太平。
    白雪陽春誰欲聽,青鞋布襪世相輕。
    天臺廬岳難忘處,泉石皆知舊姓名。

    125 《游靈巖觀瀑布》 宋·孫應時

    一雨天氣清,暑事亮未酷。
    煩囂念蕭散,茲晨正休沐。
    籃輿試經行,勝概入遐矚。
    紆余緣清溪,窈窕得幽谷。

    126 《送朱師古少卿歸蜀》 宋·喻良能

    西蜀多賢士,于今見奉常。
    十年方出守,萬里好還鄉。
    峽水冬無險,河圖晚有光。
    臨歧分手處,政爾不能忘。

    127 《送五羊曾仲卿改秩受縣南歸》 宋·曾豐

    近派家于粵,初封國自鄫。
    要無非我族,終不是它曾。
    閱譜宗盟重,聯官事契增。
    居常多阻間,僅獲一瞻承。

    128 《岳陽樓記》 宋·范仲淹

    慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。
    越明年,政通人和,百廢具興。
    乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。
    屬予作文以記之。

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    129 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

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    130 《九辯》 先秦·宋玉

    悲哉,秋之為氣也!
    蕭瑟兮草木搖落而變衰。
    憭栗兮若在遠行,登山臨水兮送將歸。
    泬漻兮天高而氣清,寂寥兮收潦而水清。

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    131 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    132 《魏公子列傳》 兩漢·司馬遷

    魏公子無忌者,魏昭王少子而魏安釐王異母弟也。
    昭王薨,安釐王即位,封公子為信陵君。
    是時范睢亡魏相秦,以怨魏齊故,秦兵圍大梁,破魏華陽下軍,走芒卯。
    魏王及公子患之。

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    133 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

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    134 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    135 《促織》 清·蒲松齡

    宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。
    此物故非西產;有華陰令欲媚上官,以一頭進,試使斗而才,因責常供。
    令以責之里正。
    市中游俠兒得佳者籠養之,昂其直,居為奇貨。

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    136 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    137 《洛神賦》 魏晉·曹植

    黃初三年,余朝京師,還濟洛川。
    古人有言,斯水之神,名曰宓妃。
    感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦,其詞曰:余從京域,言歸東藩,背伊闕 ,越轘轅,經通谷,陵景山。
    日既西傾,車殆馬煩。

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    138 《八聲甘州·寄參寥子》 宋·蘇軾

    有情風、萬里卷潮來,無情送潮歸。
    問錢塘江上,西興浦口,幾度斜暉。
    不用思量今古,俯仰昔人非。
    誰似東坡老,白首忘機。

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    139 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

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    140 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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