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  • 關于忘世慮的詩詞(95首)

    21 《漫作》 宋·李公明

    測測日西去,去來無盡時。
    百年無半在,一事更何為。
    草屋倚寒木,疏梅橫短籬。
    直能捐世慮,何處不忘歸。

    22 《村居》 宋·趙與滂

    郊外草為堂,悠然世慮忘。
    竹衰花結實,蜂旺子分王。
    村路規模狹,溪流曲折長。
    晚山惜余景,未肯下斜陽。

    23 《喜晴》 明·程本立

    夜雨朝晴喜欲狂,西屯騎馬過東岡。
    不妨逐兔爭牽狗,切莫驅狼使牧羊。
    野日孤營無細柳,天風十月有枯桑。
    歸來又飲將軍酒,一醉都令世慮忘。

    24 《暇日讀楞嚴經偶成》 明·王紱

    勞生何擾擾,衰鬢已蕭蕭。
    偶得《楞嚴》讀,都將世慮消。
    水流虛谷靜,云度碧天遙。
    獨坐忘言久,西山對寂寥。

    25 《招子高二十二韻兼簡常甫世弼》 宋·黃庭堅

    我行向厭次,夏扇日在搖。
    甘瓜未除壟,高柳尚鳴蜩。
    駕言聊攝歸,飛霜曉封條。
    負薪泣裘褐,公子御狐貂。

    26 《依韻和襄陽王源叔龍圖見寄》 宋·范仲淹

    高車赴南峴,敝郊主東道。
    風采喜一見,布素情相好。
    屈指四十秋,于今歲寒保。
    我起為君壽,善頌復善禱。

    27 《句》 宋·仇遠

    久欲脫塵網,未有辟谷方。
    釋然山中游,世慮可暫忘。
    鷗鷺亦知幾,深入菰蒲藏。
    臥舟放中流,吾不如漁郎。

    28 《暮春山中》 宋·張嵲

    經時避地隱蒼巖,世慮忘來萬事堪。
    日暮獨行南澗側,遙依疏樹望晴嵐。

    29 《移石種竹橘》 宋·張镃

    野性樂閒寂,況值秋氣清。
    旋即東墻隈,削苔方甃平。
    石立稍退步,薜荔纏珠纓。
    橘香湖海趣,竹翠山林情。

    30 《七弟示詩后又改緣字為川字因再次韻》 宋·蘇頌

    幽棲新得地,樸飾敢求全。
    一畝真儒有,三年近道邊。
    鋤荒還見舊,革陋遂成妍。
    棟宇依巖畔,煙云入檻前。

    31 《學漁》 宋·楊公遠

    年來懶問是和非,謾向滄浪理釣磯。
    折取綠荷充蒻笠,收將紅芰緝蓑衣。
    秋風莼菜鱸堪膾,春水桃花鱖正肥。
    身逐煙波逃世慮,沙鷗汀鷺共忘機。

    32 《前出師表》 兩漢·諸葛亮

    先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。
    然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。
    誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
    宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。

    初中文言文古文觀止勵志勸勉

    33 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    34 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    35 《九辯》 先秦·宋玉

    悲哉,秋之為氣也!
    蕭瑟兮草木搖落而變衰。
    憭栗兮若在遠行,登山臨水兮送將歸。
    泬漻兮天高而氣清,寂寥兮收潦而水清。

    楚辭悲秋長詩

    36 《形影神三首》 魏晉·陶淵明

    貴賤賢愚,莫不營營以惜生,斯甚惑焉;故極陳形影之苦,言神辨自然以釋之。
    好事君子,共取其心焉。
    形贈影
    天地長不沒,山川無改時。

    人生哲理

    37 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    38 《九辯》 先秦·宋玉

    悲哉!秋之為氣也。
    蕭瑟兮,草木搖落而變衰。
    憭栗兮,若在遠行。
    登山臨水兮,送將歸。

    39 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    40 《閑情賦》 魏晉·陶淵明

    初,張衡作《定情賦》,蔡邕作《靜情賦》,檢逸辭而宗澹泊,始則蕩以思慮,而終歸閑正。
    將以抑流宕之邪心,諒有助于諷諫。
    綴文之士,奕代繼作;因并觸類,廣其辭義。
    余園閭多暇,復染翰為之;雖文妙不足,庶不謬作者之意乎。

    寫人美人

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