關于忍讓的詩詞(29首)

頓悟玄機，漸離塵境，雙忘頓漸無為。
修真大道，了見本希夷。
戒律精持道德，做神仙、方外先知。
憑心地，三千功滿，八百行無虧。

冥搜忍饑凍，嗟爾不能休。
幾嘆不得力，到頭還白頭。
姓名歸紫府，妻子在滄洲。
又是蟬聲也，如今何處游。

微月生西海，幽陽始代升。
圓光正東滿，陰魄已朝凝。
太極生天地，三元更廢興。
至精諒斯在，三五誰能征。

援車登隴坂，窮高遂停駕。
延望戎狄鄉，巡回復悲咤。
滋移有情教，草木猶可化。
圣賢禮讓風，何不遍西夏。
父子忍猜害，君臣敢欺詐。
所適今若斯，悠悠欲安舍。

援車登隴坂，窮高遂停駕。
延望戎狄鄉，巡回復悲咤。
滋移有情教，草木猶可化。
圣賢禮讓風，何不遍西夏。
父子忍猜害，君臣敢欺詐。
所適今若斯，悠悠欲安舍。

昔我在南時，數君常在念。
搖搖不可止，諷詠日喁噞.
如以膏濯衣，每漬垢逾染。
又如心中疾，針石非所砭。

莫恨艱危日日多，時情其奈幸門何。
貔貅睡穩蛟龍渴，猶把燒殘朽鐵磨。
別鶴凄涼指法存，戴逵能恥近王門。
世間第一風流事，借得王公玉枕痕。

未上亨衢獨醉吟，賦成無處博黃金。
家人莫問張儀舌，國士須知豫讓心。
照乘始堪沽善價，陽春爭忍混凡音。
鹍鵬鱗翼途程在，九萬風云海浪深。

歲次玄枵，月旅蕤賓，丙丁統日，乙未御辰。
潘子憑軾西征，自京徂秦。
乃喟然嘆曰：古往今來，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一氣而甄三才。
此三才者，天地人道。

詠史寫景

沛公軍霸上，未得與項羽相見。
沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰：“沛公欲王關中，使子嬰為相，珍寶盡有之。
”項羽大怒曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”當是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。
范增說項羽曰：“沛公居山東時，貪于財貨，好美姬。

高中文言文歷史故事

侯門辭必服，忍位取悲增。
去魯心猶在，從周力未能。
家山余五柳，人世遍千燈。
莫讓金錢施，無生道自弘。

離別抒懷壯志難酬

穆王將征犬戎，祭公謀父諫曰：“不可。
先王耀德不觀兵。
夫兵，戢而時動，動則威；觀則玩，玩則無震。
是故周文公之《頌》曰：‘載戢干戈，載櫜弓矢；我求懿德，肆于時夏。

古文觀止勸諫故事寓理

秦圍趙之邯鄲。
魏安釐王使將軍晉鄙救趙，畏秦，止于蕩陰不進。
魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲，因平原君謂趙王曰：“秦所以急圍趙者，前與齊閔王爭強為帝，已而復歸帝，以齊故；今齊閔王已益弱，方今唯秦雄天下，此非必貪邯鄲，其意欲求為帝。
趙誠發使尊秦昭王為帝，秦必喜，罷兵去。

古文觀止寫人歷史故事

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授圣，三曰化及民。
殷有仁人曰箕子，實具茲道以立于世，故孔子述六經之旨，尤殷勤焉。
當紂之時，大道悖亂，天威之動不能戒，圣人之言無所用。
進死以并命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。

古文觀止碑文贊頌寫人

惜誦
惜誦以致愍兮，發憤以抒情。
所作忠而言之兮，指蒼天以為正。
令五帝使折中兮，戒六神與向服。

楚辭抒懷

魏公子無忌者，魏昭王少子而魏安釐王異母弟也。
昭王薨，安釐王即位，封公子為信陵君。
是時范睢亡魏相秦，以怨魏齊故，秦兵圍大梁，破魏華陽下軍，走芒卯。
魏王及公子患之。

初中文言文贊頌寫人傳記

四時配四德，元亨利與貞。
天德元最重，方春木主生。
夏火物暢茂，是為德之亨。
金利秋向實，水貞冬日成。

東鄰昨夜飛紅雨，落花如霰隨風舉。
千叢綴綺謝繁枝，九陌垂青隱芳樹。
憶昨芳妍乍放時，含娟凝艷騁容姿。
盈盈絳幘承曦暖，燁燁瑤英泛露滋。