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  • 關于心界的詩詞(707首)

    661 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    口闊鼻隆,神靜心空。
    雪蘆岸稜遠,水天秋色同。
    夜寒北斗垂金柄,月落西山藏玉弓。
    真機宛轉,幻住圓融。
    古佛自然界交露柱,翻手覆手看變通。

    662 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    癯山早寒,老木先槁。
    心潛三界空,念動一塵眇。
    太虛誰與增添,萬像何曾欠少。
    止猶谷神唯自知,肯把閒身相攪擾。

    663 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    神定氣平,心空智明。
    其機靜而自應,其用虛而不盈。
    寒潭月落,霽夜河橫。
    紹了亡祖位,借功成佛名。
    建立因緣皆爾爾,剎塵世界與眾生。

    664 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    內非可形,外還絕稱。
    妙圓一句,通變諸乘。
    混十界心而靜其念,吞三世佛而空其膺。
    真機了了,祖意繩繩。
    偏去正來兮閑閑受用,圓規方矩兮恰恰相應。

    665 《頌古一百則》 宋·釋正覺

    壞不壞,隨他去也。
    大千界句里了無鉤鎖機,腳頭多被葛藤礙。
    會不會分明,底事丁寧殺。
    知心拈出勿商量,還我當行相買賣。

    666 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    法界無塵心月圓,本光還照未萌前。
    而今直下分明去,猶較南泉二十年。

    667 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    一雨一晴,底事分明。
    六塵昏擾,世界崢嶸。
    一心虛泊,萬法齊平。
    出得氣是你鼻孔,覷得破是你眼睛。
    有緣不是余朋友,無用雙眉卻弟兄。

    668 《觀知殿化殿堂燈油求頌》 宋·釋正覺

    廣堂清白照蒲團,相續真燈未許殘。
    寂默無聲閑口醭,光明不掉寸心寒。
    蓮開似對秋波淺,夢覺渾疑曉漏乾。
    十法界身流影事,自他交徹鏡中看。

    669 《次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·彌勒菩薩章》 宋·釋正覺

    癡根愛種力鋤除,一段靈明是舊基。
    插草天人深會意,拈華尊者笑開眉。
    魚行大士須珍重,布袋憨僧且伏惟。
    處處鼻頭相撞磕,唯心境界你謾誰。

    670 《珊知浴求頌》 宋·釋正覺

    妙觸宣明不洗塵,楞嚴會上悟心人。
    潛鱗窟宅半篙水,枯木形骸一杓春。
    涓滴量同法界性,發毛垢凈虛空身。
    南國應問聊彈指,用處綿綿谷有神。

    671 《頌一百則》 宋·釋重顯

    三界無法,何處求心。
    白云為蓋,流泉作琴,一曲兩曲無人會,雨過夜堂秋水深。

    672 《示眾》 宋·釋重顯

    丫角女子白頭絲,報你諸方作者知。
    借問住山何境界,春風拂拂,春鳥喧喧。
    翠峰不能助發,心印卻是他傳。

    673 《頌古一○一首》 宋·釋子淳

    靈然不涉古來今,三界都盧一點心。
    檻外桃花春蝶舞,門前楊柳曉鶯吟。

    674 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    心同虛空界,示等虛空法。
    證得虛空時,無是無非法。

    675 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    普賢身相無有二,八萬四千毛孔剎。
    一一毛孔一如來,一一如來一塔廟。
    舍利堅固金剛身,虛空可壞此不朽。
    女子陳氏報劬勞,一一塔廟一瞻禮。

    676 《偈頌十四首》 宋·釋宗杲

    女流中有大丈夫,示現其身化其類。
    以戒定慧解脫法,攝彼貪欲瞋恚癡。
    雖處於中作佛事,如風行空無所衣。
    過去未來及現在,塵沙諸佛及菩薩。

    677 《頌古一百二十一首》 宋·釋宗杲

    祖父田園都賣了,四邊界至不曾留。
    奈何猶有中心樹,惱亂春風卒未休。

    678 《入定觀音贊》 宋·釋宗杲

    世間種種音聲相,眾以耳聽非目睹。
    唯此大士眼能觀,瞑目諦觀為佛事。
    於眼境界無所取,耳鼻舌身意亦然。
    善哉心洞十方空,六根互顯如是義。

    679 《泉州惠安縣迎藏經請小參偈》 宋·釋宗杲

    稽首十力大導師,三界獨尊無比況。
    示現成佛轉法輪,廣演無邊契經海。
    眾生心想念念殊,所轉法輪亦差別。
    法輪功德不可量,盡思竭力無能測。

    680 《偈頌七十二首》 宋·釋祖欽

    三界惟心,萬法惟識。
    譬如擲劍揮空,莫論及與不及。
    真不掩偽,曲不藏直。

    * 關于心界的詩詞 描寫心界的詩詞 帶有心界的詩詞 包含心界的古詩詞(707首)
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