關于心源身的詩詞(169首)

腰臂拘攣倦笏紳，箋天乞得水云身。
古書一點心源合，時事千莖鬢雪新。
世重晚香并晚節，史難全傳更全人。
歲寒賴有梅相伴，先向南枝漏泄春。

山環環兮相圍，溪亂亂兮漣漪。
花漫漫兮不極，路繚繚兮安之。
棄舟步岸兮欲進復疑，山平阜斷兮忽得平原巨澤，莽不知其東西。

一毫不露見全身，德覘徵符捷若神。
高岱自高元地勢，球琳非琢本天真。
出山聊作無心潤，著物應名有腳春。
喚作使君猶未解，豈知游戲兩朱輪。

今年爆竹楚江濱，別歲迎春僅隔辰。
小筑偏邊聊爾爾，幽居心遠自申申。
兒從豹變當斯世，我得鷗間著此身。
學易假年天若許，橫書長作傍梅人。

有心入道當回首。
□況流年六九。
性命宜乎早救。
莫待身枯朽。
無為清凈功夫守。
自是神丹無漏。
天地可同長久。
永作云霞友。

牙帳森森畫戟紅，心源澹澹玉壺空。
身如峴首羊太傅，意似鹿門龐德翁。
一貫精{犧西換角}千慮到，兩忘真贗萬情融。
觀公尚得今人愛，始覺東家道未窮。

獨向心源識背趨，豈於身外較精粗。
凄其下視人間世，朝市區區地一夫。

為山不愿高，為水不原深。
水深蛟龍集，山高虎豹蹲。
我有避人法，終日衣冠林。
煌煌錢塘城，游塵書為陰。

高下乾坤位，東西日月門。
正身當午立，一點認心源。

中有居士，吞光飲露。
無相光中有相身，無明路上無生路。

女流中有大丈夫，示現其身化其類。
以戒定慧解脫法，攝彼貪欲瞋恚癡。
雖處於中作佛事，如風行空無所衣。
過去未來及現在，塵沙諸佛及菩薩。

臣聞：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之治，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。
不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
(望國 一作：思國)
凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。

古文觀止高中文言文勸諫寓理

北歸至鳳翔，墨制放往鄜州作。
皇帝二載秋，閏八月初吉。
杜子將北征，蒼茫問家室。
維時遭艱虞，朝野少暇日。

敘事長詩戰爭憂國憂民愛國

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

皇帝二載秋，閏八月初吉。
杜子將北征，蒼茫問家室。
維時遭艱虞，朝野少暇日。
顧慚恩私被，詔許歸蓬蓽。

戰爭憂國憂民

惜誦
惜誦以致愍兮，發憤以抒情。
所作忠而言之兮，指蒼天以為正。
令五帝使折中兮，戒六神與向服。

楚辭抒懷

悲時俗之迫阨兮，愿輕舉而遠游。
質菲薄而無因兮，焉讬乘而上浮？
遭沈濁而污穢兮，獨郁結其誰語！
夜耿耿而不寐兮，魂營營而至曙。

楚辭想象抒懷

康熙五十一年三月，余在刑部獄，見死而由竇出者，日四三人。
有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。
今天時順正，死者尚稀，往歲多至日數十人。
”余叩所以。

敘事

其一
大雅久不作。
吾衰竟誰陳？
王風委蔓草。

組詩

大凡物不得其平則鳴：草木之無聲，風撓之鳴。
水之無聲，風蕩之鳴。
其躍也，或激之；其趨也，或梗之；其沸也，或炙之。
金石之無聲，或擊之鳴。

古文觀止議論序文