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  • 關于徵怨的詩詞(32首)

    1 《聽彈湘妃怨》 唐·白居易

    玉軫朱弦瑟瑟徽,吳娃徵調奏湘妃。
    分明曲里愁云雨,似道蕭蕭郎不歸。

    2 《怨詞》 明·徐熥

    一從閉深宮,不復徵歌舞。
    房中今夜聲,是妾當年譜。

    3 《落花詩次文徵仲韻二首》 明·朱承爵

    少婦含情半自傷,有丹疑可駐春光。
    樽前好事風前影,雨底殘脂淚底妝。
    倩此落霞烘老圃,趁他飛絮繞橫塘。
    珠簾錦瑟南朝怨,樂府誰翻字字香。

    4 《吳山人文徵、沈書記钖東餞之虎丘》 清·龔自珍

    一天幽怨欲誰諳?詞客如云氣正酣。
    我有簫心吹不得,落花風里別江南。

    5 《徵招》 宋·姜夔

    潮回卻過西陵浦,扁舟僅容居士。
    去得幾何時,黍離離如此。
    客途今倦矣。
    漫贏得、一襟詩思。

    6 《雪中聽箏》 唐·楊巨源

    玉柱泠泠對寒雪,清商怨徵聲何切。
    誰憐楚客向隅時,一片愁心與弦絕。

    寫景鄉村生活

    7 《桐花》 唐·元稹

    朧月上山館,紫桐垂好陰。
    可惜暗澹色,無人知此心。
    舜沒蒼梧野,鳳歸丹穴岑。
    遺落在人世,光華那復深。

    8 《七德舞-美撥亂,陳王業也》 唐·白居易

    七德舞,七德歌,傳自武德至元和。
    元和小臣白居易,觀舞聽歌知樂意,樂終稽首陳其事。
    太宗十八舉義兵,

    9 《霓裳羽衣歌》 唐·鮑溶

    玉煙生窗午輕凝,晨華左耀鮮相凌。
    人言天孫機上親手跡,有時怨別無所惜。
    遂令武帝厭云韶,金針天絲綴飄飄。

    10 《和鄭愚贈汝陽王孫家箏妓二十韻》 唐·李商隱

    冰霧怨何窮,秦絲嬌未已。
    寒空煙霞高,白日一萬里。
    碧嶂愁不行,濃翠遙相倚。
    茜袖捧瓊姿,皎日丹霞起。

    11 《行次西郊作一百韻》 唐·李商隱

    蛇年建午月,我自梁還秦。
    南下大散關,北濟渭之濱。
    草木半舒坼,不類冰雪晨。
    又若夏苦熱,燋卷無芳津。

    12 《和薛逢贈別》 唐·高璩

    劍外綿州第一州,尊前偏喜接君留。
    歌聲婉轉添長恨,管色凄涼似到秋。
    但務歡娛思曉角,獨耽云水上高樓。
    莫言此去難相見,怨別徵黃是順流。

    13 《和薛逢贈別》 唐·高璩

    劍外綿州第一州,尊前偏喜接君留。
    歌聲婉轉添長恨,管色凄涼似到秋。
    但務歡娛思曉角,獨耽云水上高樓。
    莫言此去難相見,怨別徵黃是順流。

    14 《和薛逢贈別》 唐·高璩

    劍外綿州第一州,尊前偏喜接君留。
    歌聲婉轉添長恨,管色凄涼似到秋。
    但務歡娛思曉角,獨耽云水上高樓。
    莫言此去難相見,怨別徵黃是順流。

    詠物梅花抒懷

    15 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    16 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    17 《征招》 宋·姜夔

    篷方底,舟師行歌,徐徐曳之如偃臥榻上,無動搖突兀勢,以故得盡情騁望。
    予欲家焉而未得,作徵招以寄興。
    徵招、角招者,政和間,大晟府嘗制數十曲,音節駁矣。
    予嘗考唐田畸聲律要訣云:徵與二變之調,成非流美,故自古少徵調曲也。

    18 《醉翁操(效東坡)》 宋·郭祥正

    予甥法真祥師以子瞻內相所作醉翁操見寄。
    予以為未工也,倚其聲作之,寫呈法真,知可意否。
    謝山醉吟先生書。
    冷冷潺潺。

    19 《醉翁操(效東坡)》 宋·郭祥正

    予甥法真祥師以子瞻內相所作醉翁操見寄。
    予以為未工也,倚其聲作之,寫呈法真,知可意否。
    謝山醉吟先生書。
    冷冷潺潺。

    20 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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